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選擇良辰吉日，當眾挖掘，果得銅佛，觀者大驚。
白鐵餘道：得見聖佛者，百疾皆愈。
其事迅速傳開，自此來其家瞻仰銅佛者絡繹不絕，並受其教。
此後為組織信眾，籌集資財，白鐵餘遂用各色綢緞，將其銅佛包裹數十層，信徒每有厚施，便剝去一層，以賜施財者，說佛衣能袪邪避禍。
數年之後，信徒不計其數，約有數萬之眾。
顯慶五年，白鐵餘以為時機成熟，便即聚眾起事，設定百官，自稱光明聖皇帝。因縱橫延綏二十餘載，熄而復熾，屢敗官軍，不能撲滅。
至弘道元年四月，白鐵餘率部佔據城平，旋即進攻綏德、大斌二縣，殺官吏，焚豪宅，所向無敵。
朝廷驚震，由此便命右武衛將軍程務挺、夏州都督王方翼出兵鎮壓。
閃回結束。兩員鬼谷門名將齊出，摩尼教主及其徒眾頓時不敵，唐軍只一戰便即攻克城平，白鐵餘被捕，送往長安，斬首於市。
因討平摩尼教賊軍之功，王方翼被封為太原郡公。
鏡頭轉換，按下王方翼其事，轉說武則天奪權。
公元682年，乃是大唐高宗永淳元年，李治在位三十三年。
夏四月丁亥，高宗自東都還至長安，再次調整內閣，同時提拔黃門侍郎郭待舉，兵部侍郎岑長倩，秘書員外少監、檢校中書侍郎郭正一，吏部侍郎魏玄同等四人，併為中書門下，同承受進止平章事。
因謂宰相崔知溫道：我雖欲重用郭待舉等，但其四人資任尚淺，且令預聞政事，未可與卿等同名。
自是外司四品已下知政事者，始以平章事為名。
夏五月丙午，東都霖雨不斷。十日之後洛水滿溢，淹溺民居千餘家。關中先水後旱，復又蝗災大興，繼以疾疫，米鬥四百，兩京間死者相枕於路，人民相食。
此時高宗卻視而不見，因既封泰山，又欲遍封五嶽，先命修建奉天宮於嵩山之南。
監察御史李善感上疏諫道：陛下封泰山，告太平，致群瑞，與三皇五帝比隆矣。數年已來，菽粟不稔，餓殍相望，四夷交侵，兵車歲駕；陛下宜恭默思道以禳災譴，乃更廣營宮室，勞役不休，天下莫不失望。臣忝備國家耳目，竊以此為憂！
上雖不納，亦優容之。自褚遂良、韓瑗之死，中外以言為諱，無敢逆意直諫幾達二十年；及李善感直諫，天下皆喜，謂之“鳳鳴朝陽”。
高宗自感去日無多，便將政務皆託天后武則天，自己則思及時行樂，安度晚年。
又派宦者前往江南，徵民工砍伐山中異竹，緣江徙下，再運至東都，植於內苑之中。宦者既奉天子聖旨，由是科舟載竹，所到之處縱橫暴虐，民怨沸騰。
當運竹之船經過荊州之時，卻被荊州長史蘇良嗣攔住，將宦官囚之，上疏諫道：致遠方異物，煩擾道路，恐非聖人愛人之意。又小人竊弄威福，虧損皇明。
天子覽奏深感慚愧，乃謂天后道：皆是我約束不嚴，今為蘇良嗣所怪。
於是親手復詔慰諭，令盡棄異竹於江中。
字幕：蘇良嗣，以表字行世，乃雍州武功人，巴州刺史蘇世長之子。
蘇良嗣以門蔭入仕，歷任周王府司馬、洛荊雍三州長史、冀州刺史，累遷工部尚書。常對周王李哲不法行為進行諍諫，深受李哲敬畏。
當時王府屬官多不稱職，蘇良嗣則遵循法度，對僚屬加以約束，受到唐高宗讚賞，後歷任洛州長史、冀州刺史、荊州長史。
永淳元年，蘇良嗣調任雍州長史，因當時關中饑荒，百姓相食，盜賊橫行。蘇良嗣為政嚴明，凡有盜賊作案，必能在三日之內將其擒獲。
武則天臨朝稱制，擢升其為工部尚書。
此後到至
