第12部分 (第4/4頁)
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上的疲勞感也逐漸的一掃而空，取而代之的則是一種亢奮感！似乎很想找人打一架，發散發散體內那些多餘的精力一般。
我知道，這是師父教我的吐納之術起作用了！當然，道家的吐納之術本身也只有個加快恢復身體和精神上疲勞的作用。若是想和影視劇裡那樣吐納一番過後，功力大進，隨手開碑裂石，那是萬萬做不到的。畢竟，咱這不是武俠小說！
道術的發動，其實和精神力還有體力是息息相關的。任何事情，其實都和這兩樣脫不了干係。只不過道術在這方面，要求得更高一些罷了。畫符，施咒，誦經都是需要施術者全神貫注的去執行，一點紕漏都會導致前功盡棄。而修習吐納術，則可以幫助你在最短的時間裡，儘可能多的去將消耗掉的體力和精神力給補回來。當然，原地滿血滿藍復活神馬的是不可能的。
站在竹林裡在師父的監督下修習了半個小時的吐納術之後，天色才微微亮了起來。緩緩控制住自己呼吸的節奏，使自己恢復到正常呼吸的軌道之中過後，吐納術才算修習完畢。別小看了這最後的收功階段，若是你不認真按照步驟去做的話，很有可能引起內息的紊亂。先前所恢復積攢的精力，很有可能對你自身造成一定的傷害。
就如同練氣功的人一樣，收功的步驟沒有做好，很有可能會出現腹痛，腹脹，然後不思飲食的狀況。到最後，還得去請一氣功師來運功幫你把那些岔在體內的氣，給引匯出來。
“把這幾篇咒語背熟，然後來寺裡找我！”師父待我收功完畢，隨手扔過來一本薄薄的小冊子對我說道。我翻開一看，居然是之前我眼饞了許久的“六丁護身咒”和“御萬靈咒”！想當初，師父幹掉那隻白毛粽子的時候，就是用了六丁護身咒，這才能和那粽子硬碰硬。而御萬靈咒，其實就是一種可以在短時間內控制生靈的咒法。運用得當的話，能操縱一部分敵人臨陣倒戈，讓人防不勝防！
興趣是學習的原動力，這話一點不假。在此之前我眼饞了這兩道咒許久，可是師父都會以時機未到為由拒絕傳授給我。想不到今日我沒有求他，他反而主動將這兩道壓箱底的咒語傳給了我。欣喜若狂之下，我很快就掌握了六丁護身還有御萬靈這兩道咒語的精髓。
“師兄，你這麼快就完事了？”看我從竹林裡走了出來，站在靈泉寺門前草地上的燈草，捧著本經書苦著臉迎了上來問道。
“是啊！幾句話，很簡單的！”我瞅了瞅他手上那本泛黃的手抄本，挑了挑眉毛說道。
“哎~早知道貧僧也拜入道家門下就好了。師兄才背幾句話，我則是要把這本“金剛波若波羅密經”一字不差的給背誦下來。”燈草衝我揚了揚手裡的那本經書，壓低了聲音對我訴起苦來。
“燈草，你又在偷懶了。午飯前背不熟，午飯就別吃了。晚飯前再背不熟，休怪為師連晚飯也不為你準備了。何時背熟，何時吃飯。”也不知道是不是燈草的師父藏在暗處偷窺我們，這才說了兩句話，燈草就被逮著了。聽著老和尚那有些虛無飄渺的聲音從寺廟裡傳來，燈草和尚頓時將眉毛一耷，面色一苦的翻開經卷，在那裡甕聲甕氣的朗讀起經文來。
如同我的軟肋是珍愛生命，遠離危險。燈草的軟肋，就是飯。你可以打他，可以辱他，可以讓他做這做那。這些他都不會發惱，可你要是斷了他的飯，那這廝可就是
