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。很多人對敏感的社會問題要麼三緘其口，要麼人云亦云。而李銀河說出了，那個時代人們想說而又不敢說的話。
真正對李銀河人生走向發生重大影響的事件發生在1980年。那一年，美國匹茲堡大學社會學系主任霍爾斯曼和聶尼瓦薩教授兩個人，到北京舉辦中國第一屆社會學夏季講習班，李銀河參加了講習班。之後，她發現了自己真正的興趣是在社會學。
漸漸地，她有了這樣的念頭，放棄現有工作，到美國系統學習社會學。
留學美國
1982年，30歲的李銀河已經有了一份十分穩定且優厚的工作，被調到中國社會科學院馬列所工作。然而，李為了學習社會學，毅然放棄了自己的優厚的工作，準備到美國求學。因為她覺得社會學才是自己真正喜歡的東西。中國有句俗話：三十不學藝，李銀河恰恰反其道而行之，去美國求學時剛好三十歲。那一年，她考入美國匹茲堡大學社會學系。從此開始了她漫長的留學生涯。
社會學誕生於西方世界，經過約200年的發展，各種理論流派層出不窮，取得了比較豐富的學術成果，成為一門比較成熟的學科。不過，在當時的中國，社會學可以說還處在一片空白的狀態。李銀河十分刻苦、用心地學習，她也因此拿了不少獎學金，足以解決她的日常生活開支。
留學期間，李銀河找到了一位做學術研究的榜樣，他就是美國著名性學家金西。
在金西之間，美國曾是一個十分保守的國家，通姦被當做犯罪，懲罰同性戀。不僅如此，美國甚至禁止傳播避孕資訊，禁止夜總會，還反對自由戀愛等等。也許，我們今天很難想象美國曾有那樣一段歷史時期，然而它確實是一個無法否認的事實。在這種背景下，性學家金西進行了一個兩萬例的性調查，在1948年和1953年分別出版了《人類男性性行為》和《人類女性性行為》兩本書。金西的調查出來之後，社會風氣為之一開，幾乎改變了整個美國的保守清教的道德氣氛。
李銀河發現，一個人的調查和寫書能對一個社會、歷史有那麼大的影響，這使她震驚。或許她就是從那時侯起，產生了成為一名性學家的志向。於是，她開始不斷地收集文獻資料，為回國寫書做好充分的準備。
選擇回國
1988年，李銀河從美國匹茲堡大學畢業，並獲得博士學位。此時，她開始面對留在美國，還是選擇回國的兩難選擇。起初，李也曾猶豫。不過，最終，她還是覺得回國更有利於自身的發展，同時也是希望能為自己的國家做些貢獻，李決定返回祖國。
同年，中國的第一個文科博士後站在北大成立了，其主任是我國著名社會學家費孝通先生。李銀河申請並進入了該博士後站，成為了費老的學生，也成為了中國第一個文科博士後。
在博士後期間，她開始寫作她的第一部性學力著《中國人的Xing愛與婚姻》。這本書的寫作花了她兩年的時間，總共包括十個研究內容，題目依次是：擇偶標準，青春期戀愛，浪漫愛情，獨身，婚前性行為規範，婚姻支付，自願不育，婚外戀，離婚，同性戀。
性在當時中國幾乎是一個禁區，人們談性色變，學者們對這個領域也少有涉足。而李銀河則恰恰相反，不但要涉足性問題，而且要大談特談。她就是想闖闖這個人人都望而卻步的禁區。李後來回憶說：“我對自己當年的‘氣魄’和‘瘋勁兒’頗為自得。”
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這不禁讓我想到李銀河小時侯的那個願望：當一名勘探隊員，到深山大澤，到無人居住的地方去探測、去冒險、去奮鬥。的確，她確實來到了一個幾乎無人涉足的地方，獨自一人在性學領域裡做開創性工作，去探測、冒險和奮鬥。
或許那種“談性色變”的壓抑
