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道：
“尊敬的大行臺，貴霜人早已經被打敗，臣從族人那裡得知，如今的撒馬爾罕才剛剛脫離嚈噠人的魔爪，在突厥人的幫助下重新回到了智慧之神的懷抱！”
高儼無視了從這傢伙身上散發出來的喜悅，眉頭微微一蹙，再次問道：
“你是祆教的信徒？”
康德聞言，忽然拜倒在了地上，正當高儼以為他要向自己行大禮時，結果這傢伙只是輕吻了一下地面，然後他又張開雙臂做擁抱天空狀，臉上一片虔誠：
“讚美偉大的智慧之神、七大天使之首、阿胡拉馬茲達，在您的光耀下，我獲得了食物和美好…”
“你們的馬茲達不是被薩珊改名為霍姆茲德了麼？”
高儼有些不耐煩康德的神神叨叨，這傢伙卻又提著袍子從地上爬了起來，模樣顯得非常高興：
“我真是太幸運了，想不到大行臺您也知道襖教。”
康德點了點頭繼續說道：
“無恥的摩尼教徒總喜歡佔有別人的神明，他們這樣臣感到並不奇怪！”
高儼瞧他一副義憤填膺的樣子，就知道再說下去多半也是不斷的發洩他的那些宗教信仰。
平心而論，高儼對祆教並不反感，祆教的教義勸導信徒善思、善言、善行，對自己這樣的統治階級來說，十分的友好。
不像這個時代的佛教似的，唸經打坐，一切以虛無縹緲的冥想為主，讓信徒徒費光陰不說，對社會發展沒有起到絲毫作用。
不過祆教也有一個區別於其他所有宗教的特點，那就是善惡二元神論。
他們認為這世間萬物有光明就有黑暗，有正義即有邪惡。
所以他們的神明總是在互相打架，既有正義之神也有邪惡之神，永遠有打不完的架，比如黑夜降臨，那便是邪神獲得了勝利，而天亮日出則代表著正義之神又佔據了上風…
高儼估計這康德怕是每天都在數著手指頭算時辰，倒也難為他了，但這並不是你讓洛陽百姓宵禁的理由，你們祆教的神明打架，憑什麼不讓我齊國子民晚上出門？？
要知道就連鄴城都取消了宵禁，洛陽又不是國都，就更沒必要讓百姓嚴格遵守宵禁這項刻板的規矩了。
畢竟對於洛陽這麼一座大都會來說，發展商業才是其最該走上的道路，洛水河畔每日的商船絡繹不絕，怎能讓那些船家眼巴巴的等著天亮再卸貨？多耽誤事啊！
這會嚴重阻礙洛陽的商業發展，更何況開放夜市對於普通百姓來說，也是多了一項謀生的手段，甚至還有那些勾欄等娛樂場所，也算作是消費納稅的生力軍啊！
想到這裡，高儼的目光在康德身上掃來掃去，心裡琢磨著要不要把他調到日照時間最短的地方去，也好磨礪磨礪他的精神意志…
