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於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。我剛才說的陰陽道就是陰陽師聚集在一起而形成的組織，是傳承很久的隱蔽門派。在日本的傳說中，野蠻時期各地有很多的鬼怪，這些人是以消滅它們為主的，也主持些清除惡靈的工作。日本陰陽師通常是不理會世俗的，主要對付鬼怪，不過也保護日本皇室。他們身份高貴，軍隊也好，政府官員也罷，對他們是很恭敬的，甚至於謙恭。”

“聽說是起源於中國是嗎？這些日本人，這麼對待老師！”小夏從鼻子哼出一口氣。

“沒錯，日本的‘陰陽道’確是起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說，和中國的道術很有些淵源。當時在戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派，稱之為‘陰陽家’，以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。陰陽說是把陰和陽看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是我國道教的始祖老子所說的、構成世界的概念。就是說：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。大約在公元六世紀，中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教佔術，傳入日本。在日本登陸後，又滲透了一些當地文化，於是便形成了獨特的‘陰陽道’。陰陽術在日本古代，一直都是很盛行的法術。當時的人們常常請陰陽術士來為他們祈福、除靈。據說直到現在，在一些古剎裡還能找到關於陰陽術的軸卷。你剛才說的日本漫畫中，那些除靈師們也是使用陰陽術是嗎？這就可見陰陽術在日本流傳之廣。”

“哇，你很有學問哪！以前可沒看出來，以為你就會調酒和好看地笑。”

小夏的話讓阮瞻禁不住微笑，心想這就是嶽小夏的說話風格，半褒半貶，又那麼直率。

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“我早就看出崗村賢二有問題，所以查過資料，並不是我有學問。”阮瞻說，“他就是個陰陽師，不過法力不高，我猜他是為了要來收式神的，可惜他不該不加約束，還想在中國滿足他的式神的願望！”

“早知道也不告訴我！”小夏有點不滿，“你這個男人就是這點不好，有什麼話都憋在肚子裡，也不和別人商量一下。愛說話的男人多好，象萬里。”

“當時我不確定啊。”阮瞻撒謊，他實際上是不想讓她擔心。而且以她正義的性子，說不定當場提刀追殺崗村賢二，“我是今天才知道，那惡鬼是日本人收的式神，只是不知道它怎麼會突然冒出來的。”

“什麼是式神？是不是動畫片裡一念叨就跑出來的那個奇醜無比的東西？”

“式神是日本操偶術的一種，是以本身的靈力召喚其它生物。與傀儡術不同的是，他所操作的是活物，和西方的召喚術有很大的相似之處。陰陽師通常修煉氏神，就是抓來的鬼怪。當然具體的操作心法是無法知道的，不過可以推測他們應該是用符咒和精神控制來做到的。而且，式神的存在和施術者一體的。施術者精神力越強，式神所能發揮的威力也就越強大。式神是經過一些特殊的儀式認主的，一但認主，式神便為之所用。收復式神的時候，式神需要認可主人的能力。一旦得到認可，那麼他就必須以一些特殊的方式來禁錮式神。”

“那個紅漆木盒！”小夏突然想起來了，她在恍惚之中好像見過一眼。當時她只覺得精美，今天聽阮瞻一說，有可能是禁錮惡鬼的東西，不覺十分噁心，“真是變態的人，拿那麼美的東西放那麼可怕的魂魄！”

“很有眼光！那些花朵下是祈禱文，壓制了式神的凶氣。其實，他的能力收那惡鬼是很勉強的，所以一有機會，惡鬼反而吃了他的魂魄。”阮瞻鄙視之中又有點可憐之感，“這就是修煉式神時要承擔的一些後果。”

“可是你才說，你不知道那個什麼式神是怎樣