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突如其來地出現而前邊略無半字“伏線”或暗示？二是從第六十三回下半起一直到第六十九回，共計長達六七回之多的書文，只集中在寫尤二姐、尤三姐的情節，二人在全書中的地位、分量、重要性、關係性等等方面各如何？別的重要人物哪個佔了這麼多？而且筆法是“一線直下”，毫無曲折頓挫？寫誰曾用此法此筆？
總想找位高明的專家，啟我柴塞。
因為還未找到，暫且只能自問自答，於是就將一些想法記下來，以待斧正。
第一問：古今中外，可有一個十分重要人物角色、前無“介紹”，後不“交待”，莫知誰何，來自誰家，是何親戚，什麼相貌，何等衣妝……？忽然就聽見“史大姑娘來了！”來了之後，也無“筆法”，只見一切如同“熟人”、“舊識”的一般，就“加入”了“書中”，變為“成員”，又說又笑、又吃又住，又詩又文，請問，你在哪本書裡碰到過這樣的“文法”呢？簡直奇極了。
對於此疑，未遇明教，只得反求諸己。我思索的結果，只有一個：這是雪芹的一種心態的大自由、大真實的表現。湘雲的原型是他最深印於心、刻不能忘的親人，他太熟悉了，以至潛意識中竟以為讀者也如此，早就太熟悉了，你只說一句她來了，就足夠了——人人都明白是“她”來了！除此之外，沒有合乎“文藝原理”、“文法百例”的解釋。
這個“她”與書中後半部關係特別緊要，所以落後方才出場——重頭戲都排在後面了。
至於尤氏姐妹的集中六七回書，與全書筆法太不諧調，文氣語言，又時露草率鄙野之跡，殊不類雪芹的本色，令人生疑。我意，從第六十四、六十七兩回全缺來看，這幾回恐非出雪芹之手。推其緣由，雪芹對這一大段將已寫成的原稿因故失去，或欲棄而不用，而新稿並未補出；及至脂硯助其抄錄編整之時，必須設法謀求聯綴，始能成書外傳，於是只得將這二姐、三姐草草填補空白。但事出倉卒，終未收拾妥恰，留下了這一美中不足的缺憾。
這一大段落，按照拙說，每九回為一“單元”，每單元之收尾一回皆落於重要關目，如“二九”省親，“三九”葬花，“四九”夢兆，“五九”風雨夕，“六九”祭宗祠，“七九”壽怡紅——到“###”這兒就是上述的空、缺、亂、雜的現象出現的所在了，幾乎成為全書的“敗筆”。尤其是六回書文竟與全書中心人物寶玉全無關涉，其筆之敗顯矣！細看：第六十三回群芳夜宴，佔花名已是預示此聚一罷即到散場了——“開到荼花事了”。而賈璉與二姐調情之前，書文卻是黛玉悲吟五美，暗喻散後五個不幸者。二姐、三姐故事冗冗瑣瑣，好容易交待完結，立刻就接上了桃花社、柳絮詞——這方歸入詠歎“散場”的大格局，線路甚清。那麼，在此二者中間，那二姐、三姐的事，分明與前後全不銜接，是憑空從中硬行“楔”入的！
柳絮詞是“散”的更進一層的逼近之筆，疑心它原應是“###”的結尾一回，即第七十二回。“九九”之中，即中秋聯句、抄檢大觀園、晴雯屈死——筆墨愈來愈緊張悲慼了。所以，讀誄祭雯之後，再加一倍放筆痛寫群芳散盡，一絲也容不得什麼“楔入”或什麼“良辰美景，賞心樂事”，如偽續的“四美釣游魚”的忍心害理的胡說了。
第七十八回以後，稿又佚去。今之第七十九、八十兩回，如同“###”那回一樣，也是另手草草補空，強湊“八十”回整數的臨時求急之方——然而“九九”這一“單元”的原來佈局章法是怎樣的，因此也就很難推考而復其舊序。
要想研究雪芹的“敘事學”，務宜先辨真相，庶幾可望得其實際而不致離題太遠，反亂耳目。
詩曰：
廿回不見有湘雲，忽報人來語若聞。
此法從來誰道過，古今中外嘆奇文。
