第6部分 (第2/5頁)
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“弟子，拜見二位天尊。”
太乙天尊拜見了元始天尊，又向那另二位天尊行禮，靈寶和道德天尊還禮。
“這是？”
靈寶天尊，和道德天尊，相互一視，不解。
元始天尊解釋道：“我觀此界，應有一人管理，而我等三清，不便出面。所以宜以仁德天帝治理，我便化太乙天尊，令其為天帝，代表眾生心中的上天之意，你二人，可輔佐天帝共同治理。
說罷，元始真神便化作一道金光迴歸本位，只留下化身在此界逗留。
“元始天尊，慢走。”
靈寶天尊、道德天尊和太乙天尊領命拜別元始真神。
“既然如此，我二人就在九重天建立仙府。”
“如此甚好！”
天帝已立，靈寶，道德，天尊施展法術，隨即又在九重天上設立一座靈霄寶閣，供天帝議事，後有寢宮。
靈霄閣僅供天帝一人使用，雖然不大，但紫雲霞光，瑞氣環繞，乃是一座靈仙之閣，其他三位天尊各自居於自己宮中，而彌羅宮則專為幾位天尊聽講大道之法之地。
太乙天尊謝過靈寶天尊，自此便在靈霄閣中行天帝之職。
天地初生未久，雖無秩序，卻也無事，天帝倒也清閒自在。
太一初得道法，還不具高深法力，需要漸逐修行，方能具體達成，因此潛心修煉。
大羅天上八十一天，世間已過千百年，除了天地初生時誕生的草木生靈，又有萬物繁生。
天地初生之上古，有諸般神獸，大都頑劣兇殘，在諸般有靈性之獸中，有一隻白牛，乃是牛之祖獸，即天地第一隻牛形。
白牛身形巨大，肩高數丈，頭頂一對長角，威武雄壯，力大無比，雖力大善鬥卻不與百獸爭，生在崑崙山中，因食仙草，逐漸成精，有了靈性，恰遇靈寶天尊，便被天尊點化，收歸門下為徒。
那牛祖不同於其他仙靈，天性靈動。
靈寶天尊問他：“你欲學何法？”
那牛祖答道：“只願學術，卻無心習經。”
靈寶天尊知是其天性所致，便只傳其法術，那白牛卻也用心，學會了天尊所授的七十二般變化。
如此這般，靈寶天尊徒眾逐漸愈發眾多，精靈眾生有許多學到了天尊的道法，只是悟性不同，如牛祖那樣學到高深法術者還是少數，學得法術者，自行修煉，又互相傳授，漸漸數量眾多，靈寶依舊不輟。
此時的天地逐漸開始有妖有魔，為妖者乃是那些得了靈性成精的花草石木，鳥獸魚蟲。為魔者，乃是那些具有法力的妖精，有非單單為生存之需的主動迫害他人之心。
妖魔好鬥，一開始還各自零散，後來，逐漸集結成群，群體相爭，與普通生靈，與妖精，與其他的妖魔群體之間，不斷爭鬥。
無論是妖還是普通生靈，不勝其擾，那上古之時有許多神獸，或有蠻力，或有法術，大都為魔，各種爭鬥，參與其中。
妖魔與生靈不斷爭鬥，愈發混亂，天帝太乙天尊看在眼裡，遂請靈寶天尊和道德天尊一起來到靈霄閣中。
太乙天尊問道：“那妖魔橫生，爭鬥也越來越多，萬物蒼生受到毀滅，如此情形，是否需要應對？”
靈寶天尊道：“生靈由自然而生，妖魔也自然生成，並無本質區別，至於爭鬥，乃是此界蒼生本性，因此不必憂慮，無須干涉。”
“道德天尊，有何看法。”
太乙天尊點頭，便問道德天尊有何看法。
那道德天尊的想法與靈寶天尊卻有不同，見太乙天尊問他，答道：“世間萬物該當有序而生，和睦相處，不該如此，法力只該當維護秩序時使用，而不能胡亂行使，擾亂生靈，魔族所為，應當制止。
