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“啥？”
“啊哈？”
聽到驅鬼大師這麼說，吳用和陳桂芳臉上都露出了困惑、驚訝等情緒，在兩人的情緒飽滿程度和表情豐富度來看，吳用比陳桂芳更深一個層次，因為他比陳桂芳所知道的東西也更高一層。
敢情你進來就是為了洗澡啊，還表現出這麼急匆匆的樣子，我還以為你是知道那裡有髒東西才這麼做，沒想到你是自己身上有髒東西啊。
不過回想剛剛他說的話，他確實是說路上碰到了髒東西，並沒有說這間屋子有髒東西，但這件屋子在前不久確實有髒東西，只不過現在已經被自己清除了。
還有一點就是，他進來的時候是東張西望的，而後面說出的那句“廁所在哪”，也說明他的東張西望只是表達出“廁所在哪”的意思，也並不是四處看看哪裡有鬼以及鬼在廁所的意思。
所以，他只是一個恰巧進入廁所，然後被我誤以為是有實力，實則只有一丟丟運氣罷了的“驅鬼大師”？
定論不能下太早，還是要用這雙眼睛去看，眼見才為實。
上述是吳用的那聲“啊哈”後面隱藏的心理活動，接著是陳桂芳那聲“啥”了。
陳桂芳聽到驅鬼大師這麼說，腦子裡先是彈出疑問的“啥”，接著這個“啥”就跳過剛剛腦子裡想大師在廁所裡幹啥的“猜測跨欄”，然後一路從腦子裡跑到嘴巴，最後衝破牙齒的“終點線”來到外面。
然後……就沒了，除此之外陳桂芳的腦子裡啥也沒想了，畢竟她對驅鬼的事一無所知，也想不出什麼。
吳用和陳桂芳在用自己的話表達出自己的疑問後，兩人似乎心有靈犀般地不說話了，兩人都在等驅鬼大師繼續說，同時還擺出一張眉頭微鎖，半張開嘴巴的複雜表情看著驅鬼大師，被兩人這樣看著的驅鬼大師心裡發麻了。
他們兩個怎麼不說話了？
這裡果然很詭異，這個棟樓果然詭異，難道我行騙……不對，修行三年後，終於遇到一個真正的靈異之地，真是常在河邊走哪有不溼鞋呀。
驅鬼大師回想起十幾分鍾前，他來到這棟樓時的場景。
“哎呀呀，今天一天就有兩單生意呀，這一單還是師父剛剛發給我的，雖然拿的不多，但還是那句話馬無夜草不肥，人無橫財不富啊。”
這位驅鬼大師名叫王博德，然而他只能算是一個驅鬼師，並不能稱得上是驅鬼大師，有著驅鬼大師名聲的是他的師父，也就是吳用在車上看到那個影片中的老和尚，姓名蘇漢壽，法號濟度，字面意思是渡過一條河到對岸，佛家意思是以佛法救濟眾生度過人生的苦海，抵達極樂之地。
這位濟度大師可是名聲在外的驅鬼大師，他一生中寫了145本書，有自傳的、有闡述佛家思想的，當然也有關於驅鬼的，不僅如此，他還被一個研究超自然現象的研究者、暢銷書作家稱為怒噩之佛，其中怒噩的意思是他憤怒的樣子是惡鬼的惡夢。
因為這位王博德是半路被肚子痛來不了的濟度驅鬼大師叫來的，也是他的弟子，所以也叫驅鬼大師吧，把別人的稱呼、級別叫高一點也是好事兒，別人聽起來也舒服，尤其是像王博德這種半點驅鬼本事都沒有的人，被叫做驅鬼大師更是樂上天了，把別人騙了，也順便把自己也騙了。
話又說回來了，既然這位濟度大師這麼有實力，為什麼他還會收這麼一個不靠譜的人作為自己的弟子，就不怕敗了自己的名聲嗎？
原因很簡單，一共有三個。
一是這個世界上並沒有太多的靈異之地，哪怕有靈異之地，知道這個地方的人早就說不出話了，畢竟靈異事件總是要自己經歷過才知道，以訛傳訛的地方大多都是假的，或是早就被吳用這種靈者除完靈了，畢竟都流傳這麼廣了，再不管管裡面的惡靈
