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只是這望遠鏡的成像質量不是太好,與李業詡後世所用的軍用望遠鏡差距可不是一般的大,但也能將就著使用。

更複雜的組合鏡片望遠鏡,只能等以後再製作了,最好能把玻璃先弄出來。

李業嗣從李業詡手中搶過了這副粗製的望遠鏡,在聽了李業詡講如何使用後,滿是好奇地在到處亂看,嘴裡不停地叫著:&ldo;大哥,那樹上有隻小鳥,毛是黑色的,哈哈,那匹馬的眼睛都看得見,這東西真神奇,能把遠處的景物拉近!&rdo;

&ldo;翟兒,還給我,我要拿去給祖父看看!&rdo;

&ldo;大哥,讓我再看一下嗎!哦,好的,給你…&rdo;

兄弟倆人拿著新制的東西來到李靖房中。

&ldo;祖父,孫兒製作的東西已經完成,您看一下,&rdo;臉有得色的李業詡把東西交給正在看書的李靖手中。

&ldo;這是指南針,這端是正北,這端是正南,還有這是望遠鏡,可以看到遠處的物體!&rdo;

&ldo;啊!&rdo;遇事從來波瀾不驚的李靖試用瞭望遠鏡和指南針後,滿臉不可思議的神色,&ldo;翼兒,這是你製作的?&rdo;

&ldo;是的!只是工藝還不太好,孫兒再試製更好的!&rdo;

&ldo;來,坐下說,翟兒,你去看好門,不要讓閒雜人員靠近…&rdo;

第一卷 重生 第二十章 廟會

唐朝剛建立時李淵為提高自己的門第出身,便利用道教始祖李聃姓李、皇室也姓李的巧合,附會自己是太上老君李聃的後代,是&ldo;神仙之苗裔&rdo;,道教因而也就成為李唐王朝信奉的重要宗教。

而隋末佛教僧眾在社會的影響力日益增大,李世民又曾得到少林寺僧的幫助,唐初佛教的發展也是得到朝廷的支援,進一步深入民眾的生活,因佛教寺僧免於瑤役甚至可以免交賦稅,入寺民眾甚多,佛教的影響力大有蓋過道教的勢頭,佛道之間慢慢出現一些爭鬥。

弘福寺位於長安城南,是皇帝李世民為了紀念生母竇皇后而建,佔地極廣,廟宇宏偉,因為沾上皇家的氣息,朝拜的香客絡繹不絕,香火極為旺盛。

每年四月十八日,是弘福寺住持僧辯法師的講經日。僧辯法師自小向佛,師從多位當世高僧,曾在洛陽和長安多個寺院講習佛法,在佛教界有一定的名聲和影響力。李世民慕其名聲,在弘福寺建成之際,下旨詔請僧辯法師到弘福寺主持佛事。

每年的講經日,都會吸引大批來自長安及鄰近州縣的善男信女們謨禮來拜。今年已經是弘福寺第三個年頭舉行講經大會了。熱鬧的場景也使得廟外跟著興起了戲文、技藝表演等。連文人詩客也在此日到寺內會聚,談詩作賦,附庸風雅。

前些天,李恪上門來約李業詡,邀他到弘福寺去看熱鬧。

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一大早,李恪就使人來傳信,囑李業詡辰時在安化門外等。

雲兒知道李業詡要出門,幫著精心梳洗一番,丫頭挺像一個稱職的妻子,把李業詡的起居服侍的非常周全,連什麼場合穿什麼衣服也要計較一番。

李業詡身著一身淡青色的窄袖衫,淡青色結式幞頭,俊秀瀟灑,天天看著李業詡的雲兒眼神都有些發直。

本來還以為李恪這皇子會來的遲些,李業詡帶著李成和李萬,騎著馬一路慢悠悠而來,趕到安化門時,老遠看到一群人在那裡。

李恪一身雪白的袍衫,在那東張西望,顯得特別醒目,邊上一群侍衛圍著。

&ldo;業詡兄,我可都等了大

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