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為排除雨水和生活汙水的潢積,出城門的路段還埋敷下陶排水管道2。可見當時的道路構築已有了一些配套設施。完成這樣的道路工程,必須動員起很大的社會力量,還得有體現多數人意志的統一規度,如果單單依賴個別人的努力是絕難辦成的,不妨說這標誌著少數人對多數人的統治已經出現了。
夏代國家形成之始起,原始時期氏族部落成員在各自的聚落或城邑內合力築路的傳統之舉,有可能上升為國家的具體實政之一,變為整個社會的帶有強制性的政治勞役。修築道路已不再侷限在住地周圍,逐漸擴大到整個統治領域。《左傳&iddot;襄公四年》引《虞人之箴》說,&ldo;芒芒禹跡,畫為九州,經啟九道&rdo;,追敘了夏禹將國土劃為九大行政區,以及組織全社會巨大人力物力開闢它們之間交通道路的舊事。《史記&iddot;夏本紀》和《尚書&iddot;禹貢》中甚至還詳載出所謂夏禹開通的九條陸道和九條水道。夏朝正是憑藉其建起的道路交通網路3,實施其對領土的統治運作。《荀子&iddot;大略》謂禹乘車外出,&ldo;過十室之邑必下。&rdo;《說苑&iddot;君道》說,&ldo;禹出,見罪人,下車間而泣之。&rdo;國家的有關政令,也每每在交通要道口宣告,《夏書&iddot;胤徵》雲,&ldo;每歲孟春,遒人以木鋒徇於路&rdo;,朝廷的宣令官手執木鋒當道號令眾下。交通道路網路的建起,對當時國家統治秩序的維持確應起有很大的作用。
夏代道路的鋪築頗為可觀。山西夏縣東下馮遺址發掘出一條屬於夏史紀年範圍內的道路,路面寬12~2米,厚5厘米,系用陶片和碎石子鋪墊1。其道寬超過了前代。偃師二里頭夏末都城遺址,南北1500米,東西2500米,面積約有375平方公里。除了有用鵝卵石鋪成的石子路及紅燒土路外,還發現了一條鋪設講究的石甬路,路面寬035~060米,甬路西部由石板鋪砌,東部用鵝卵石砌成,路面平整,兩側儲存有較硬的路土2。這條道路的鋪築規格在當時是相當高的,據說其附近還發現了宮殿建築遺蹟,因此它很可能屬於都邑內專為貴族統治者服務的生活設施,與一般平民通行的土石路面相比,具有明顯的等級差異。
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