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漢代的百姓，是富有創作思維的。
當城上吳軍唱完那首先人留下的詩歌后，他們發現那首詩歌竟不足以完全表露出他們的哀傷。
於是在原有詩歌的基礎上，許多吳軍進行再創造，創造出了這一首更符合他們心境的白話詩歌。
或許相較於原有詩歌，改造的白話詩歌在韻律上不夠嚴整。
但論及真情實感，這首白話詩歌卻尤勝一籌。
城牆上古文詩歌與白話文詩歌交雜在，共同奏出了一曲當世難得一見的悲愴離歌！
唱著唱著，許多吳軍沉浸在這離歌的範圍中，眼淚不自覺地流了下來。
而上千人的悲歌，又豈是一面城牆能夠阻攔的。
漸漸地，悲歌之聲傳到了城內。
當城內的百姓聽到了這悲歌之聲後，情不自禁地，他們亦紛紛流下了眼淚。
他們正是江東的父老鄉親呀！
自家的壯士悲歌連連，他們心裡怎麼能好受呢
而一想到自己的親人、故舊跟隨陸遜進入荊州生死不知，此生可再難相見，城內百姓心中悲痛的情緒就再難自抑。
也許是為了抒發心中的思念之情，城內的許多百姓亦迎合著城上飄來的歌聲，高聲哭唱起來。
城上城下相連，軍士百姓合唱，不久之後，代表著無助、悲愴的離歌，就浸滿了整座柴桑城。
舉城皆歌，這樣的動靜，自然瞞不住不遠處的漢軍大營。
聽到由風聲帶來的吳軍悲歌后，糜暘帶著一眾心腹來到營外，遙望著那座柴桑城。
歌聲或縹緲，但其中的悲愴情緒是個人都能聽得出來。
聽到這首悲歌后，糜暘身後的蔣濟大喜：
「四面楚歌之事，今日再現矣！」
說完這句話後，蔣濟用敬佩的目光看向糜暘。
當年楚漢爭霸，韓信為一舉擊潰楚軍的軍心，便行四面楚歌之事。
今日雖說這悲歌並非由漢軍唱出，但卻是與當年之事有著異曲同工之妙。
重要的是，悲歌由吳軍親口奏出，這足以說明當下吳軍的軍心，比當年的楚軍更加崩潰！
守城守的就是人心。
在軍心崩潰的情況下，柴桑基本上已是漢軍的囊中之物。
蔣濟的話，同時引起了周圍董允、丁奉等人的喜色。
特別是董允，先前他在朝中多次聽聞糜暘善誅心，那時他還未有太大的感觸。
今日一見，董允簡直對糜暘佩服的五體投地。
怪不得，凡與糜暘對戰過的人，皆謂糜暘為妖。
糜暘自然亦是欣喜的。
但他卻沒有馬上下令漢軍對柴桑城發起進攻。
他轉身看向蔣濟問道：
「李嚴、州泰二人的軍馬到何處了」
面對糜暘的詢問，蔣濟躬身答道：
「就在柴桑數里外。」
蔣濟的回答讓糜暘身後的呂岱陡然一驚。
這二人的軍馬在柴桑數里外，他為何事先不曾知道。
突然呂岱似乎意識到了一個可能。
這是糜暘的一支奇兵，防備的就是他！
想到這，呂岱朝向糜暘的腰，變得更加佝僂起來。
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