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流失得不能倒桶提取（考古人員今天判斷，井水是流入了陶俑坑）。
眾人見狀，無不稱奇。
有一青年找來繩子掛在腰上，下井檢視。當井上的人們急著要得知緣由時，卻
意外地聽到了井下一聲恐怖的慘叫，隨後再無聲息傳出。人們趕快把青年拉上來時，
只見他已口吐白沫，不省人事。忙亂中，人們將青年抬回村中，用薑湯灌醒，他卻
只能用手比劃，說不清是何緣故。
一大膽的漢子提刀重新下井，探看究竟。由於眼睛一時不能適應井底的灰暗陰
森，大漢便以手摸壁，四處察看，發現井壁已被水泡塌了厚厚的一層。
正在這時，只聽身後嘩啦一聲響動，大漢打個寒戰，急轉身，只見一塊井壁塌
陷下來，隨之出現了一個黑乎乎的洞口。洞口處站著一個張牙舞爪的怪物，晃盪著
似在向他走來。
大漢本能地舉刀砍去，隨即向井上發出呼救。當他被拉出井口時，已面如土色，
昏倒在地。
訊息傳開，無人再敢下井探尋。西楊村一位老秀才遍查歷史古典，終於找到了
“不宜動土”的根據。這口謎一樣的井隨之填平。
老秀才為讓後人牢記“不宜動土”的緣由，特地用“筆記”形式記載了事件的
詳情：
大明崇禎十七年三月初七，民於村外掘井，三日，乃水出。是夜，則水失而不
得倒桶。眾人見狀，無不稱奇。一後生縋井而下，隨恐嚎而昏厥。薑湯灌之，後生
乃不知井下何者也。另有壯士提刀復入其井，壁塌，見一怪物如真人，咄咄作噬人
狀。士駭極，舉刀砍之。怪物乃不倒。村人聞呼將士提出，士乃久昏不醒。吾聞之，
告不宜動土也，復平之。嗚呼，國之將亡，必有妖孽滋生，是以記之，以醒後世者
也。
老秀才這“不宜動土”的理論，儘管沒有讓後人醒悟，並停止在這裡的發掘，
但這份“筆記”，應該是最早的秦始皇陵兵馬俑資訊的記載。訊息之二： 清宣統
年間，驪山腳下的下和村一個叫和興道的老人猝然病逝，家人悲痛之餘忙給死者築
家送終。在一位風水先生的指點下，墳址選在了西楊村南的荒灘上，按風水先生所
言：“此地背倚驪山，西靠秦陵，東傍少華秀峰，面臨渭河滔水，實為難得的風水
寶地。葬入此處，保證家業興旺。”和氏家族按風水先生指點的具體位置，悲喜交
加地掘了下去。當墓坊快要完工時，令人恐怖的事情發生了。一個看上去面部猙獰
的陶俑頭露出地面，慌恐中，和氏請來族裡長者察看，經過一陣深思琢磨，長者斷
言：“這是不祥的徵兆，咱受風水先生的騙了，他想絕咱的後代啊！”事情變得錯
綜複雜起來，按當地風俗，人死後只能選一處墓址，墓位選定，一旦挖下第一鍁土，
無論發生什麼意想不到的事情，都要把死者埋入此處，若再改址，家中必然還要有
人接著死亡。
既然已無路可退，而這裡又明顯發出了“不祥”的訊號，怎麼辦？悲憤、沮喪
已極的和氏家族一致決定：“拿風水先生試問！”拿了賞錢正在家悠然自得地喝酒
的風水先生，被突然闖來的四個大漢扇了幾個耳光，酒桌也四腳朝天。沒有等風水
先生髮話，四條大漢便把他挾持到墓地。這時整個陶俑已被在焦慮中變得瘋狂的和
氏家族挖了出來。
風水先生一見這仰躺在
