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不過部隊官兵中也有個別人對開荒生產不理解，認為出來參加革命是為了打敗日本帝國主義、國民黨反動派，如果要天天開荒種地，何必跑到這麼遠來呢？營部有兩個雲南籍的戰士，就不願意繼續留在南泥灣開荒，他們聯絡了幾個老鄉，準備私自離隊，回雲南老家打日本和國民黨去。有人向我反映過他們的一些情況，此後我就特別留意他們的一舉一動。一次，我聽到他們私下說了一句&ot;什麼時候走&ot;的話，我馬上找他們分別談話，推心置腹，給他們講大生產運動的意義，指出他們準備私自離隊的錯誤。我還告訴他們在民族危亡的緊急關頭，不在前方堅持抗戰，跑到後方去打國民黨也是錯誤的，當前還要維護國共合作，共同抗日。經過耐心細緻的工作，澄清了他們的模糊認識，改正了錯誤。他們也很受感動，實話對我說：&ot;我們想回老家，肯定還會打日本，決不會叛變革命。我們不願在這裡幹，一方面是家裡有困難，另一方面也是這裡生活太緊張、艱苦。&ot;經過教育，我發現他們只是認識上的問題，也就沒有向領導匯報此事，未對他們作組織處理。否則他們會受軍法處分的。後來這兩位同志在生產中表現很好，1944年隨王震同志南下，都當了幹部，作戰表現得很勇敢。
九旅在南泥灣進行農業生產的同時，為了保障供給，旅部下屬的一些獨立單位還辦了不少手工加工業和商業。教導營就在延長縣開辦了一家酒坊和一家騾馬大店。騾馬大店可以為往來邊區的商人提供住宿、吃飯、停車、餵牲口。我們還同這些商人做買賣，目的就是透過他們從國統區販運當時邊區最缺乏的物資：醫藥和布匹等。
教導營的酒坊和騾馬大店開辦後，我們還僱請了一些當地老百姓協助經營，最初收入不錯。教導營還專門成立了經濟委員會進行監督。我們用這筆創收改善伙食，全營官兵每週可以吃上一餐肉，還買了一些牙粉、牙刷等生活用品和學習用具。當然，時間一長，搞商業出現過某些腐敗現象。記得南下一支隊走後，營裡又調派兩名文化幹事白亞平、馮以超到酒坊和騾馬大店，同一名姓張的司務長共同負責經營。他們天天手裡過錢，開始逐步貪圖享受。當1945年5月，上級要求我們成立南下二支隊出發時，他們三人為了追求個人利益，以種種藉口拒絕行動，最後都脫離了革命隊伍。
教導營從1942年來到南泥灣開荒、生產，一直到1945年5月，隨南下第二支隊開赴抗日前線，在南泥灣生活了近三年。三年來，我和戰友們一起，在非常艱難的條件下，克服了重重困難，開展生產自救，靠我們自己動手，解決了吃飯穿衣問題，打破了國民黨反動派的封鎖，渡過了難關。更重要的是&ot;自力更生，艱苦奮鬥&ot;的南泥灣精神在我們心中深深地紮下了根，這為我日後無論是在解放戰爭的硝煙裡、抗美援朝的炮火中，還是在和平時期的訓練場和建設工地上，都始終激勵著我克服一切困難，永遠向前。
4、坦白運動的經歷
正當我全身心投入工作的時候，一場政治風暴悄悄地來臨。1942年春天，延安開始了著名的整風運動，黨中央前後下發了二十多個檔案，組織學習。開始時是整頓&ot;三風&ot;，即反對主觀主義，整頓學風；反對宗派主義，整頓黨風；反對黨八股，整頓文風。中央認為，當時黨記憶體在的主要問題是主觀主義，具體表現為教條主義和經驗主義。其代表人物是以王明為首的所謂教條主義和所謂經驗主義錯誤，藉此總結黨在十年內戰時期的歷史教訓。最初，我們在綏德學習整風檔案，大家都很積極，提高了認識。我和副政委於丁的學習發言還得到王恩茂的表揚。延安整風持續了約兩年，大致可分為兩個階段。前一階段以1942年為主，曾被毛主席稱為整風學習年，主要是糾正幹部中的非無產階級思想，也可
