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上面的字型和現代的簡體字完全不同，倒是和甲骨文有幾分相像，事實上，後世所謂的甲骨文是一種銘刻在青銅器上的銘文，卻不是當時唯一的文字。
這字顯然不是用筆寫上去的，也不是像竹簡那樣用刀子刻上的，而是念頭凝實而成，看起來渾然天成，沒有半分斧鑿的痕跡。這些文字彷彿擁有著一種神奇的力量，每一筆一劃都能夠進入觀看者的骨髓深處，讓人看了之後，有一種它們似乎擁有生命一般在眼前飛舞著，顯然已經開始出現了一絲生命的雛形，如果給它足夠的時間，恐怕也有化形成妖的一天。
“好字，簡直就是奇蹟一般。”
看見這字，就連向來不怎麼懂得書法之妙的楊戰也從內心深處出感慨，傳聞中上古絕世高手能夠將武道融入書法之中，看來並非虛妄，而是一種真實的存在。
密密麻麻的經文正中，畫著一副九州的地圖，有九個充滿洪荒氣息的青銅大鼎按照一定方式擺放著，每一個鼎都代表著一個州，九鼎自然就是九州。俗話說定鼎中原，這裡的鼎就代表著國家社稷。每一尊青銅鼎上都有各不相同的花紋，三條粗壯的腿頂起重逾千斤的身體，看起來顯得奇穩無比，即是所謂的三足鼎立。
道生一，一生二，二生三，三生萬物！
在古老的玄門中，這個“三”有著不同尋常的意義。
九鼎形成一個深奧無比的陣法，其中流露出一種道的氣息，似水流一般奔流不息，卻又深邃悠遠，楊戰還是第一次感受到這樣浩瀚無盡的氣息，就算是被譽為最接近道的聖人老子身上的氣息，也遠遠不如，如果非要用個詞語來形容的話，那就是“永恆”！
甚至，楊戰還有一種古怪的感覺，彷彿這本天書本來就屬於他，除了他，沒有人能夠真正參透其中真意。
說起來有點搞笑，大禹不過是人族領，哪怕擁有無盡功德，其修為也不過是大羅金仙程度，別說深不可測的聖人，就算是那些準聖修為的大神通者，也比他強大的多，然而這本天書上記載的，卻出乎意料的高深，這絕非所謂的修煉功法所能比擬，而是一種完整的道。
即使是聖人最多的玄門，也沒有如此完整而詳細的道，就算是聖人其實也說不清自己成道的感受，更不要說將其完整的記錄下來，要說修煉功法玄門多得是，但是卻沒有那一種能夠和《九鼎天書》相提並論。
相比那些比螞蟻還要細小的文字，這本天書上最最有價值的卻是那幅九鼎圖案，看著這幅圖，楊戰甚至感覺到一種洞徹天地的巨大威能。上窮碧落下黃泉，哪怕是那至高的天道，也在這種不可思議的力量之下無所遁形。
“好傢伙，如果能夠修煉到那種境界，恐怕比道祖鴻鈞還要強大的多。”
儘管楊戰並不清楚道祖鴻鈞究竟有多強，但是他還是感覺到九鼎圖中蘊藏的力量絕對是天上地下，唯我獨尊的存在，就像眼前是貓和老虎，一看就知道強弱。
不過要是道祖知道他被一個小小的金仙看做一隻貓，不知道是什麼感想。
九鼎圖的奧秘不是一下子就能參透的，楊戰不得不先將注意力轉移到文字上，畢竟那才是修復採蓮神魂的無上法門。
幸好這裡是採蓮的元神深處，這裡的一切都是獨立於外界的存在，哪怕楊戰再次呆上數千年，外界也不過轉眼的時光，也只有這樣他才有功夫修煉深奧的《九鼎天書》，否則等到他練成，恐怕也是猴年馬月之後了。
天書開篇道：“上善若水。水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道矣。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
“咦，這不是後世老子《道德經》中記載的原話嗎？”楊戰頓時感到有些疑惑，這年頭《道德經》尚未成書，《九鼎天書》中
