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蔡琳笑吟吟說：結個婚搞得像打遊擊戰一樣，還派臥底呢。
我一聳肩說：沒辦法，這是習俗嘛。呵呵，還有更不可思議的。在湘西的永順縣還流行半夜娶新娘呢，據說現在都還有。這個風俗的來源有點鬱悶，相傳有一彭姓土司王，橫行鄉裡，誰家娶新娘，他必須先霸佔三天。鄉里人敢怒不敢言，於是就有人在半夜裡偷偷迎娶新娘。清朝雍正年後，雖然廢除土司制度（元明清三代中央王朝在西南和中東南的少數民族地區，在建立省級行政機構的同時，根據少數民族的實際情況，推行有別於內地的土司制度，其實質是&r;以土官治土民&r;，利用各少數民族的首領施行間接統治），改土歸流（就是由中央政府選派有一定任期的流官直接管理少數民族地區的政務），但半夜迎娶新娘的習俗卻被沿襲下來。不說了，他們過來了。
那行人走了過來，跟我們擦身而過。連那巫師在內他們一共五人，其他四人抬轎，五人表情都似笑非笑似哭非哭，樣子很是古怪。從那頂紅色的轎子中傳來的哭泣聲來看，裡面坐著個女人是毫無疑問的。難道他們真是迎親隊伍不成？但是越看越不像呀，既然是迎親隊伍，那新郎呢？還有就這四五個人也太寒酸了點吧，另外最重要的一點是這哪有半點迎親的喜慶，簡直比送葬的還沉悶。更讓我們納悶的是，這一行人出來之後，全村子的人不是關門就是閉戶。原本還算熱鬧的小村子，一下子變得靜悄悄的，好像空城一般，只有那個老巫師的哼唱之聲在這黃昏時分顯得異常地刺耳與怪異。我隱約覺得這事有點不對頭，可是又不方便上前問，怕觸犯他們的什麼忌諱。
突然，前面也不知從哪裡閃出一個二十上下的年輕人，攔住了那頂紅色轎子，並與他們起了爭執，雙方還大打出手。那麼多人欺負一個人，這情形我們怎能看得下去，於是也顧不得那麼多了，沖了上去想勸住。由於我們有意跟他們保持著距離，所以當我們趕過去的時候，那行抬轎子的人早已把那年輕人打翻在地，揚長而去。
我們把那年輕人扶了起來，他看起來並沒受什麼傷，可卻哭得不成人樣。我們忙問個究竟。
那年輕人哽咽著告訴我們，他叫張程榮，是麻黃村的村民，那頂轎子裡的人是他的未婚妻林飄蘋。在他們村頭的山上一座廢棄的土司王城裡，三年前來了個妖怪，這個妖怪每年要吃一個女人，不然就施妖法進村作亂。村子裡請了不少巫師和法師來除妖斬魔，可都沒把它消滅掉。村民們被迫無奈，只好答應了妖怪的要求，每年供奉女子一名以求平安。每年到了供奉的日子，全村未婚女人就聚在一起，以抓鬮的形式選出被供奉的女子，然後抬進妖怪盤踞的那個土司王城。今年很不巧，林飄蘋被抽中了，作為未婚夫的張程榮怎能眼睜睜看著自己心愛的女人給妖怪吃掉，所以就有了先前那一幕。
蔡琳聽完火冒三丈，說：居然有這樣的事！走，我們追上去跟他們理論，如果他們不聽，我們就把人搶下來。說著，作勢要追上去。
我一把拉住她說：先不急，我看這事得從長計議。
蔡琳以為我怕事推辭不去，一甩我的手說：還不急？再晚點林姑娘就要給那妖怪吃掉了！好，你不去，我一個人去就成了。你留在這裡等我，我去去就回。
我忙說：誰說我不去了？我是說就算我們追上去把林姑娘搶下來，也是於事無補的，那些膽小怕事的村民又會送其他女子上去供奉的。為今之計，唯有把那妖怪滅了，才能永絕後患。你看這樣成不？我們先不急著救人，悄悄跟著他們，等那妖怪一現身，我們就撲上去滅了它。
第39節：第六章(3)
蔡琳一想覺得我說得還是比較在理，點頭說：好，就依你說的做。
我又對那個張程榮說：兄弟，你先在這裡等我們，我們等會兒就回。放
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