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八十二 薛寶琴懷古詩——廣陵——揚州屠城

八十二 薛寶琴懷古詩——廣陵——揚州屠城

廣陵懷古其五

蟬噪鴉棲轉眼過；

隋堤風景近如何。

只緣佔得*號　；

惹得紛紛口舌多。

懷古：

揚州古名廣陵，因多廣闊丘陵而名。隋煬帝曾行樂於此地，也被殺於此，其陵墓位於揚州邗江，詩中廣陵應是指煬帝之陵。隋煬帝大業元年（公元六零五年）三月，調動河南諸郡男女百餘萬開挖通濟渠，自長安直通江都。河渠兩岸堤上種植楊柳，謂之隋堤。又沿渠造離宮四十餘所，江都宮尤為華麗。同年仲秋，楊廣率蕭皇后以下嬪妃、諸王、公主、百官、僧尼、道士、侍從等一、二十萬人大舉出遊江都，水上龍舟樓船相銜二百餘里，挽船壯丁八萬餘人，兩岸騎兵護送，旌旗如林，窮極侈靡，耗盡國力，所過之處百姓遭殃。

蟬噪鴉棲轉眼過

隋堤風景近如何——隋堤當初之楊柳不在，蟬噪鴉棲亦不再。

只緣佔得*號——楊廣史稱為*皇帝。

惹得紛紛口舌多——指後世對楊廣的指責。

喻物：風箏哨

中國風箏的玩法很多，有鬥風箏的，宋朝已有“以相勾引……線絕者為負。”後己失傳，現只有廣東、西藏幾處尚存。有裝響器的，從唐開始，風箏響器可分三類：弦、哨、打擊。弦：用竹弓長弦，風吹弦鳴。北方用絲條為弦，張緊後塗蛋清以增張力，一弓可張數弦，裝在風箏上謂“背弓”。南方用藤條削薄為弦，聲有另樣。哨：類似鴿哨。南通最盛。用球形共鳴箱者謂“口”，用筒狀共鳴箱者謂“哨”。　“哨”聲尖細，清脆，屬高音部。口、哨相配，五音和諧十分悅耳。打擊響器：由風車帶動輪錘敲擊銅鑼皮鼓，節奏很強，但音量有限聲傳不遠。還有“送飯”，叫“碰”，是一種靠風力把物品沿風箏線送上天的裝置。

書中第七十回有印證：眾人方要往下收線；那一家也要收線；正不開交；　又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭在半天如鐘鳴一般；也逼近來。眾人笑道：&quot；這一個也來絞了。　且別收；讓他三個絞在一處倒有趣呢。&quot；說著；那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓；誰知線都斷了；那三個風箏飄飄搖搖都去了。

蟬哨狎褻穿眼過——蟬哨：點明是哨，其音如蟬。狎褻：風箏有“爭風”之寓意，所以謂之狎褻。穿眼過——風穿哨眼。

脆笛風箏音如何

只緣佔得*號——*號：一是說此哨是靠*吹動的。二是風箏——爭風寓意*，風箏上的號（哨）當然也是*號了。

惹得紛紛口哨多——用球形共鳴箱者謂“口”，用筒狀共鳴箱者謂“哨”。

因為好玩，大家都效仿。

諷政：揚州屠城

慘遭血洗完顏過——在赤壁懷古中以諧音“屍體層埋穴復愁，獨留名姓在空州。喧闐一炬北番進，無限英魂在內遊。”暗喻揚州屠城之事。清順治二年四月（南明弘光元年，1645年），南明弘光朝兵部尚書史可法督率揚州軍民抗禦清軍圍攻的守衛戰失敗以後，滿清征服軍隊對揚州城內的人民展開的慘無人道的大屠殺，史稱“揚州十日”。完顏，姓氏，為金朝皇族或賜姓家族。完顏氏在女真語中是&quot；王&quot；的意思；即帝王之王。　完顏的拼讀之音；與漢字&quot；王&quot；字讀音相近；因此&quot；完顏&quot；可能是女真語對&quot；王&quot；的譯音。完顏過：婉指揚州屠城的製造者是清皇。

隋堤焚盡近如何——與赤壁懷古中“喧闐一炬悲風冷”相呼應，燒殺姦淫，以致隋堤之柳亦不能