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不管怎樣,孟周心中的隱憂又去了一塊。

但他並沒有離開五域之間的“空隙地帶”,而是在一處亂石嶙峋,大地處處龜裂的地方停了下來。

他在一個區域隨意做了一番佈置遮掩,便自顧自盤膝做了下來。

很快,孟周就進入深層的入定狀態。

他在非閉關的狀態下如此做,只因為這樣的狀態能讓他對身周天地的感應更敏銳,更容易與身周環境進入一種契合的境界之中。

因為繩結師以及相關連的丹器符陣之道晉入四階,孟周感知世界的能力本來就更加敏銳,在深層入定的狀態下,這樣的優勢更是被髮揮到了極致。

再加上此地環境帶來的加成,孟周終於觸控到了世界更深層的脈絡。

現實界複雜多變,紛繁萬端,看似近在咫尺,觸手可及,卻似一團亂麻,剪不斷,理還亂,若是陷入其中,一個不小心就會迷了眼,進入歧路;

真實界簡潔明瞭,卻似遼遠天際亙古不變的星空,可望而不可即,只可遠觀,不可褻玩;

這就是以往的“現實界”和“真實界”給孟周的印象。

可現在,在孟周深層入定的狀態下,那原本“可望而不可即”的真實界,他卻有了一種正被他真切的觸控到的感覺。

這既是因為以繩結師為核心,連帶著丹器符陣之道全部晉入四階層次以後帶來的“視野”提升。

同時也是此地環境的特殊。

原本嚴絲合縫,“只可遠觀”的真實界在這裡出現了一絲破綻,客觀上給了孟周“可趁之機”。

……

此前,在孟周第二次探查完死亡之域,對五域有了一個更清晰的定位之後。

孟周對於在五域內部謀劃衝關突破元嬰一事就有了疑慮。

即便在將星宿宮必然會出手阻撓這一層因素完全排除掉,這層疑慮依舊存在。

這不是孟周無端的臆想。

對現在的孟周而言,五域範圍內的一切,凡是他鐵了心想知道的,就沒有他無法不知道。

其中自然也包括各家各派的各類傳承。

其中,有著四階傳承的勢力更會得到他的重點“觀照”,包括核心高層已經隱匿多年的五宗,還有其他一些有著零零碎碎四階傳承的勢力。

在這些當事人渾然不覺的情況下,他們視為絕密的核心傳承已經成為孟周的收藏。

雖然,經過互相印證之後,孟周發現這些傳承中涉及到結丹突破元嬰的記錄,多有誇大其詞、自相矛盾之處。

但以這些互不關聯的傳承彼此為斧斫,經過狠狠的互砍互削之後,還是被他提煉出了大量真實可信,對他突破元嬰有著巨大借鑑和指導意義的資訊。

其中,一個最核心的點,既說明了結丹與元嬰的根本不同,同時也揭示了結丹修士在突破元嬰之時需要攻克的最主要難題。

這個“核心要點”就是真實界。

練氣修士的一切都著落在其身體之上,也就是說,其修行的全部功力都著落在“現實界”。

築基修士開闢識海,神魂從血肉中析出,有了專屬的“居所”,自此,一直到結丹境界,修士修行的功力,基本都著落在“現實界”與“心靈界”。

只不過,因為修行法門的不同,側重上會有所不同。

有的更側重於“現實界”肉身體魄、氣血法力的修煉;

有的則更側重於“心靈界”識海神魂、以及其他相關秘術的修行錘鍊。

結丹修士雖然可以憑藉強大的神魂亦或者某些相關秘術,對“現實界”帶來直接的干預和影響。

但要做到這一點,難度卻是極高的,代價也是極大的。

更多的時候,“心

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