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原來，這張才土生土長，本就是永平莊上的人。他打小就去了爹孃，靠鄉鄰們左一口右一勺喂大，卻失於管教，逐漸便長成個有名的二流子。
這永平莊土地貧瘠，村裡的人安分守己，土裡刨食，往往幾輩子不離開家鄉，甚至連當今皇上年號什麼也不清楚。
這張才卻是個例外。他好逸惡勞，不喜歡幹農活，又讀不起書。好在為人機靈，能說會道，等到十幾歲上，便離了故土，隨著自己那在京師裡當鈴醫的叔叔，四處遊方。
只是他叔叔的醫術其實也相當有限，三分靠治，七分靠哄，在京師這塊地兒實在是混不下去，於是便往邊陲之地遊走。到了邊地，張才的叔叔又遇到了自己的舊交張李麟。
那張李麟在當地素有名望。靠他的關係，叔侄兩人混的是頗為得意，漸漸在邊地也算攀上一號小小的人物了。
過了幾年後，叔侄倆才知道，這張李麟竟然是白蓮教中人。
白蓮教源自宋朝，教義似佛非佛，已流傳數百年。只因歷來農民起事多借其名目，因此被明太祖立法所禁。
近些年，大明朝朝綱失振，民心漸亂，各地便又有人借白蓮教之號，召集部眾，意圖殺官造反。更有邊陲的一些白蓮教頭目，勾結異族為外援，或出賣軍機，或燒掠邊境，或裹挾、勾引良民外逃。那可是大明朝榜上有名的頭號亂黨啊！
張才叔侄倆初聞真相，也不禁膽戰心驚，擔心和這些亂黨勾結在一起，惹下殺身大禍。可是正所謂上賊船容易下賊船難，都已經到了此時，你還想和白蓮教一刀兩斷？怕不先被白蓮教的爺們一刀兩段了！
無奈之下，叔侄二人只得半推半就入了教。畢竟張才的叔父略有些醫術，張才自己又能說會道，xìng情活絡，在教中倒也吃得開。一來二去，叔侄倆也就既來之則安之，心安理得在白蓮教中過起自己的rì子來。
這又這樣混了些年，卻趕上了白蓮教大頭目趙全，帶領教眾穿越長城，投奔蒙古。
這些白蓮教徒，一路逃竄到了河套豐州。那趙全野心極大，不甘只做個越境投敵的普通難民。他一心要做數典忘宗，賣土附虜的王牌漢jiān，博取自個的榮華富貴。歷史上的中行說，張邦昌等華夏罪人，是他的榜樣偶像。
於是乎，他率領白蓮教眾在邊境上築城板升，作為危害大明的根據地。老百姓在板升開荒種地，放牧牛羊，同時也cāo兵訓練，對邊境構成威脅。趙全又投靠西蒙古大汗俺答，治癒了俺答的腿病，從此深受信任。他利用這種關係，給蒙古人當幫兇，幫著蒙古人尋找明軍防線弱點，破關寇邊，擄掠漢家百姓，屠戮自家同胞，可稱鐵桿帶路黨。
等再往後幾年，李自馨等白蓮教骨幹還會屢次偷過長城，深入境內，蠱惑邊地百姓，越境投虜。為了這種蠱惑更有實效，白蓮教徒們把自己在境外的生活說得天花亂墜，牛羊成群，吃肉喝nǎi，zì ；yóu自在，不受大明**暴政壓榨。
反正你也沒處求證，我就說我大蒙古的月亮比較圓，你也沒處驗證不是？至於真到了蒙古是什麼rì子，便由不得你做主了。當然，這些都是幾年後的事兒了。
不過白蓮教眾中，其實也是各有異心。畢竟不是每個人都有當漢jiān的癮頭。很多教眾只是想跑到個少些剝削壓迫的地方，過那自力更生的rì子。還有的人則純粹是投機。
那張才就不是個敢玩命的主。他連幹農活都不甘心，怎麼會願意把腦袋別在腰帶上去給蒙古人當嚮導，讓大首領趙全謀取他的富貴？
張才雖不是大智大慧的人，卻也比一般的老百姓多個心眼。這一路跑出邊境，圖啥呢？單靠傍著蒙古人燒殺搶掠？那是高收益高風險啊。
而且他跑江湖這幾年，也見過所謂**上的等
