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氣死風燈被點上之後,夜色也就降臨了。

這種燈籠葉安小時候在老家見過很多,也叫馬燈或是船燈,後世用的是玻璃,此時用的是厚厚的紙張。

蠟燭點燃之後因為特殊的結構風吹不滅,所有得名氣死風。

夜晚的陽城縣稍有微風,王溫的僕從已經在小亭子的四周罩上了蚊帳,若是沒有這蚊帳葉安早就跑了,水塘邊上的蚊子多的令人髮指。

氣死風燈的光芒非常微弱,弱到令人有些不安,在寂靜的夜晚水塘的邊上,蛙聲的陪伴之下,這種不安被當作是了一種情趣。

王溫兩眼微微眯起聞著花香和茶香,整個人的氣場都變得瀟灑出塵起來,這種感覺很奇怪,根本描述不出,但他可以肯定的說這種氣質在後世人的身上幾乎從未見過。

這大概便是所謂的君子之風把?

眼前的一切是那麼的寂靜安詳,稍稍昏暗的燈光和水塘中飄出的莫名花香也充滿了詩意,在這種環境下人的心靈可以輕鬆的被洗滌,被淨化。

對於後世人來說這種雅緻極少能夠體現,在鋼鐵叢林的後世,你甚至都不可能在城市中找到這樣的環境,鄉野之中雖然可能會出現,但人心早已被物慾橫流所腐蝕,吞噬。

有條件的地方不會做這種雅緻的事情,沒有條件的地方更不會去做……

雖然是鬥茶,但說到底還是在點茶,這是相當靈活的,兼具靈活和娛樂。

可以兩人比試技藝一較高低,也可以獨個自煎、自點、自品,它給人帶來的身心享受,能喚來無窮的回味。

點茶與點湯在宋朝已經成為文人士子甚至是朝臣之間的待下之禮,其實無論是和葉安鬥茶還是點茶,王溫都佔據了主導地位。

他是官身,葉安是白身,苛刻一點,說他是個流民都不為過,葉安在大宋任何一個州府都沒有戶籍。

以上待下,點茶便是最好的禮節,誰也不能說出一個不是來,所以玄誠子以鬥茶做伐王溫這個謙謙君子並沒有拒絕。

唐時以煎茶法為上,用餅茶,經炙烤、冷卻後碾羅成末,初沸調鹽,二沸投末,並加以環攪、三沸則止。

分茶最適宜的是頭三碗,飲茶趁熱,及時潔器。

相比之下點茶卻是複雜的多的多,大抵也是因為唐朝的氣氛和宋朝完全不同的原因吧?

唐人豁然,大度,熱情,開放,如用煎茶一般熾烈,果斷。

但宋人卻更喜精緻,力求完美,甚至繁瑣,於是點茶便要複雜的多,也更為需要耐心,能沉心靜氣的人往往都是君子氣度的,如此點茶便更適合宋人。

葉安坐在邊上看著王溫一絲不苟的點茶,心中卻在想,宋時的君子和唐時的君子也應該是完全不同的才是。

點茶的步驟葉安清楚的很,煎茶的方法葉安也明瞭,相較之下他自然知道哪一種更為繁瑣,當然也知道這兩種茶都不好喝…………

王溫將茶葉末放在茶碗裡,注入少量沸水調成糊狀,然後直接向茶碗中注入沸水,同時用茶筅攪動,茶末上浮,形成粥面,單單是這個過程就看的葉安滿臉抽抽。

老道看著葉安痛心疾首的表情,心中快意,顯然這小子有更為高明的手段,正好可以透過鬥茶觀察一二,鬥茶斗的不光是茶,還有品行,文采,手段等等。

其實,點茶就是把茶瓶裡燒好的水注入茶盞中,點茶時,先用瓶煎水,對候湯要求與唐代是一樣。

而後將研細茶末放入茶盞,放入少許沸水,先調成膏。

所謂調膏,就是視茶盞大小,用勺挑上一定量的茶末放入茶盞,再注入瓶中沸水,將茶末調成濃膏狀,以粘稠為度。

王溫接著就是一手點茶,通常用的是執壺往茶盞點水。

點水時

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