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的現實,他口頭譴責吳漢的過火行為,又寫信批評具體負責殺降與放火行動的吳漢副將劉尚,他說:“成都全城已經投降了三天,所有官員都已經順從我大漢帝國,城中的兒童及老年婦女有好幾萬人吧。你竟然執行放火計劃,我這個皇帝聽聞訊息後,鼻子都酸了。劉尚呀,你是我漢劉宗室的子孫,又有吏職在身,怎麼能作出此等殘忍的行為呢?劉尚你抬頭望天、低頭看地,比較一下放了幼鹿與對著幼鹿肉做成的羹湯垂淚①,哪一個行為更接受近‘仁’字的含義呢?你的行為確實失去斬首敵軍將領而撫慰當地人民的意義!”

對於這個重大事件的處理,劉秀十分講究策略,下詔書以文字形式批評宗室成員劉尚,等於減輕了吳漢的責任,但吳漢又不得不從中吸取教訓,省察自己。

吳漢的這一錯誤並沒影響他在漢劉第二帝國的地位,到他死時,建武二十年(公元44年),劉秀在吳漢的舞陽侯之外另加“忠侯”賜諡。並且,比照西漢時代的霍光葬禮,“發北軍五校、輕車、介士送葬”,可謂隆寵一時。

明帝劉莊時代,永平三年(公元60年),在雲臺懸掛中興二十八功臣肖像,鄧禹居首位,馬成居其次,吳漢居第三位。

優待知識分子群體

秀雖然遭遇了周黨和老同學嚴光的不合作表態,但是,他內心裡卻美滋滋的,因為周嚴之流的行為至少解答了他的難題的一部分。

他不用再擔心他的漢劉第二帝國再次遭遇王莽那樣的人物時,沒有知識分子出來反抗了。事實也確乎如此,到了漢獻帝時代,曹操興起,挾天子令諸侯,竟然還讓漢劉帝祚保持了30餘年。曹操受制於東漢道德風節,只好把奪位的實施方案交給兒子曹丕。

相對王莽的奮不顧身,曹操卻是思慮再三。

劉秀不但要以成全周黨與嚴光的志向為自己爭得明王聖主的聲譽,而且還要以優待知識分子的方式來爭取士人歸心於漢劉第二帝國。而後呢,就是把這個帝國打造成文化超級大國。

這個宏偉的計劃當然要從細節上開始,而細節操作的要點就是對知識分子施以特殊優待乃至於法外開恩。楊政救範升與戴憑救蔣遵的案例,就是最好的證明。

楊政,字子行,是京兆(治長安,今陝西西安)人,師從代郡(治代縣,今河北蔚縣東北)的範升學習《梁丘易》學。楊政少年聰穎,天分很高,學成之後,很快在長安博得了學術聲譽,時人有語:“說經鏗鏗楊子行。”意思是說,講解經文,楊政旁徵博引、激情迸發。很快,他成了數百位學者的教師。

不巧,楊政的老師範升為前妻所告,被捕入獄。楊政決心救恩師於危厄,他脫去上衣,用兩支箭穿在左右兩耳朵上,抱著範升的幼子並備好申訴狀,潛伏在劉秀經常經過的道路旁。

等到劉秀經過時,他突然跑到路中央,高叫:“皇帝呀,範升娶了三次老婆,才有了這麼一個兒子,現在才三歲。殺了範升,就等於扔下一個孤兒哇!”皇帝的警衛人員大驚,要用箭射他,他也不怕。由於距離較近,射箭反而不便,另一位警衛人員用戟叉了他一下子,傷了胸部。他還是不退讓,並繼續哭喊。

劉秀見狀,大發惻隱之心,就下令放了範升。

這是一個感人的故事,楊政也因此聲名再度攀升,連皇帝的女婿梁松及皇帝的小舅子陰就,都羨慕他的氣節,主動與他交朋友。在與梁陰二位辯論學問與時政之時,楊政從不因他們是尊貴的外戚而讓步。

楊政更令人驚歎的一個舉動是面折開國功臣馬武(封為楊虛侯)。他曾到馬武的侯爺府面見馬武,馬武瞧不起知識分子,推說有病,躺在臥榻上不起來,也就是說不想見楊政。楊政聞言大怒,直闖馬武臥室,把馬武從床上拉起來,他拽著馬武的胳膊說:“先生您蒙受國家恩遇,得到藩輔

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