第39章 日不落帝國 四 (第2/3頁)
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“在近代科學誕生前的幾千年當中，人類的活動基本上遵循這樣一個模式：生產、技術、科學。
也就是憑經驗進行生產、在漫長的生產過程當中提煉出技術，然後再改進技術的過程當中產生科學。
這是一個憑經驗辦事的過程，所以走了不少彎路和錯路。”]
沈括仔細思索，發現這話說得極對。從天文曆法、紡織耕種、造紙印刷這些，都是在進行的過程中一代代憑藉經驗在慢慢改進，但是至今為止，他仍然不知道這個科學是什麼。
所以他們是就停在了經驗這一步，離科學就差臨門一腳了是嗎？
之前主播講天文的時候也有說過科學家，能觀測宇宙、算出行星執行軌跡和質量的是科學家，能改進作物提高產量的是農業科學家，能改進紡織技術的也是科學……這科學，似乎全然都與人息息相關。
[“瓦特沒有走人類幾千年走過的彎路，為了對舊式蒸汽機進行脫胎換骨的改造，瓦特曾鑽研過力學、數學、化學，做過系統的實驗，並仔細計算過氣缸的熱效能……
近代科學的巨人艾薩克牛頓……”]
墨家人聽著這位之前主播也講過的牛頓的事蹟，一個個若有所思。
年輕的師弟喃喃道：“對啊，為什麼蘋果會往地下掉呢，這些問題為什麼沒人思考過呢……”
王守仁長一口氣眼神複雜：“對著竹子格物，我什麼什麼都沒格出來，這位牛頓對著蘋果格物，卻格出了如此非同一般的知識……”
這位牛頓悟出的四條定律揭露了一直以來習以為常的生活本質，是從未有過的天才。
他清楚自己為什麼格物格不出來牛頓的這些東西，因為他從未想過這些是可以質疑並探索的，他看竹子看三個月也不會去想竹子為什麼往上節節攀升，而不是長在天上向下生根。
不只是他，整個大明沒有人重視這些。農人忙著種地，商人忙著做生意，讀書人讀經史子集忙著考功名，官員們平衡朝廷和自身的利益。
誰會來思考為什麼蘋果會掉在地上呢？
和他想到一起去的人不少，其他人彷彿都明白了為何武侯後人的主播書櫃裡，一本“聖賢書”都沒有了。就像現在的他們會認為這些東西無用一樣，儒學，怕是在後世也是無用之學。
[“1727年，牛頓去世，英國以隆重的國葬儀式將他安葬在威斯敏特大教堂。這裡一向是王公貴族的墓地。牛頓成為第一個安息在此的科學家。
出殯的那天，成千上萬的普通市民湧向街頭為他送行，抬棺槨的是兩位公爵，三位伯爵和一位大法官。
在教堂合唱的哀歌中，王公貴族、政府大臣和文人學士們一起向這位科學巨人告別。
目睹了這場葬禮的法國思想家伏爾泰為之深深感動，他感慨道：‘走進威斯敏斯特大教堂，人們所瞻仰的，不是君王們的陵寢，而是國家為感謝那些為國增光的最偉大人物建立的紀念碑。這邊是英國人民對於才能的尊敬。整個社會在向一個科學家表達著由衷的敬意。
這是一個國家對於科學家的態度，也是一個國家對於科學的態度’。”
古老的地磚上還刻著幾個大字：這裡安睡著艾薩克·牛頓爵士。]
中原大地所有時空的人都沉默了。
普通人欽佩與這位牛頓的聰明，震驚於他能靠著頭腦封爵，死後也備受敬仰無限哀榮。
而統治者們，則是從裡看到了東方和西方的不同。
遇上這樣的天才，他們能做到和英國一樣重視他嗎？
沈括搖頭。他是自己興趣使然去自己鑽研學習，但是大宋上下卻沒有一個地方和那‘大學’一樣會教導討論這些。
就算是中原有了牛頓一樣
