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世界的鑰匙，說簡單也簡單，說難也難。
說簡單吧，它就是一張完整的地圖，說難吧，這張地圖是需要走的，這是地上走，不是天上飛。
地圖是基礎，之後則是行走。
在地圖上具備直徑，這是最短的路程，走完這條直徑的路，這鑰匙就算是成了。
是不是挺簡單？這可是最短的路，也是最簡單的近路，直徑！
世界具備巧合，要是不在世，多數是一個圓圈，至少在禁區呈現出來是一個圓圈，而這個圓圈上可以畫條直線，從這條直線上返回原點，鑰匙就算製作完成，但直徑真的那麼好走嗎？
可以利用載具喲，地上爬的載具，不過這樣的載具真的能走完全程嗎？至少我們認為不可能。
跋山涉水的，要換多少載具？嘻嘻。而且走的要是直徑。
所以近路難通，暢通無阻簡直是妄想，不過誰要是真朝著直徑走完，那這走完的一條路雖說不是暢通，但也算是通了，這就是一條生路，世界的鑰匙帶來的不是別的，而是來生。
走出一條生路了，自有來生，若生路暢通，這樣的路誰都可以走，額不能說走，而是奔跑。
畢竟暢通無阻的生路，一個載具就夠用完全程的。
世界的鑰匙可以分為三個部分。
其一：地圖。
其二：世途。
其三：軌跡。
世界的鑰匙和其他鑰匙很有區別的，那是走完了才算，不是別人走過了，自己就算走過了，自己也需要走，只不過別人走過了之後，這條路更為容易走。
算是一生一世的來生路，前提是有這麼一條捷徑，那麼問題來了。
近路真的可以走通嗎？近路難通，一己之力，難如登天，翻山越嶺，跋山涉水的，有載具又能怎樣？環境太惡劣，身體吃得消嗎？
近路通，一通暢通，這樣的路是整體走的，遇山開山，遇水造船，碾碎一切險阻。
最近的路是一生一世的路，不屬於個體，而是屬於整體，極為特殊的個體是能走完，但可以明擺著說，這些個傢伙不是走的近路，而是抄的近路。
抄近路的傢伙，看似走的是近路，其實是遠行。
近路屬於整體，遠行屬於個體，千辛萬苦的抄近路，說實在的還不如遠行。
近路是作為整體的鑰匙，通了就是暢通的，誰都可以走，無非是走不走的區別，走上去則具備來生，不走則是未來。
來生與未來，兩回事，未來是一種可能，而來生了如指掌。
瞭如指掌的來生是怎樣的？
換句話：先知。
先行者視為先生，後行者則是先知，這是走近路的情況，而不是抄近路。
至於個體遠行，不是什麼先生了，而是先知。
個體遠行，先知未來世，來生可期。
這個怎麼說呢？
遠行是先知未來，知易行，而今不在，今生不在未來，但可以看到未來，未來的路可以先走一遍，今生掛掉了，在走。
這是遠行，先知未來事，也僅限於先知，說先知很了不起吧，不見得，知未來世，又不是轉世，來生興許還是在禁區。
遠行不一定可以轉世，因對於極為特殊的群體來說，遠行並不難，而抄近路，那也是遠行，只有特殊的傢伙才可以走，雖說是近途，和遠行沒差別，世界的鑰匙是屬於誰都可以走的那種，未必非要是直徑，只要是暢通的就可以。
世界講道理時，很合理，但不講道理時，那也很霸道，畫一條線那就是界限，無論遠近，一生一世，絕無僅有，今生在世。
世界的鑰匙就是這樣，誰在地圖上畫出了一條暢通無阻的線，那就是在世，過程
