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犀凱退離帝都萬丈，可這表示一些什麼帝都這邊很明白。
帝都如今要做的除了淬鍊之外，就是構建更多的防線。
寸禁消耗完畢，可新的戰力也在形成。
比如兩千丈重犀帶來的收穫，此時生不如死又有了另一個解釋。
其生具備多少雜質？很多。
而重犀的雜質對於其他人來說或許是更為珍貴之物。
二千丈重犀之死所帶來的新戰力卻超越了二千丈的程度。
一次又一次剝離之後歸於冥土，而這些殘骸對於冥土來說可是非常精純的。
其生具備生死兩面的話，那麼生死的價值理應同等不是嗎？其靈、其魂、其生...
生是材。
魂是材。
靈是材。
一生三分，死後的價值是要超出生的價值，因生在於生生不息，而死則是豐收則是一次性的。
帝都的手段是不如世界，但至少匯聚的勢力眾多，二千丈重犀所能形成的新戰力超出了原本。
這是生不如死的另一個詮釋。
豐收在於你的手段多豐才能收割多少，可這是一次性的，而生卻是可以源源不斷成長的，所以生是珍貴的，而死掉的歸於財富，以這些財富鑄造利器迎來新的財富。
這是一種逐利的方式！亦是逐利開啟的門檻，只有你確定收割的財富大於生時，才能開啟逐利！
侍犀、冥犀、死氣、咒息、命印、犀甲、魘種、育血...都是能剝離下來的，這也是以戰養戰的方式。
一生如三分，那麼生儘可增三，可一生只分三嗎？不！因三後還能分，可這裡是封界，讓你至多可分三。
二千丈重犀給帝都帶來的戰力增幅相當於六千丈。
這也是戰爭通常是贏家通吃的由來，以一增三，這誰受得了？當然這個增需要一定的時間。
如果這不是封界的話，那麼其恐怖的程度將更多，要不怎麼說生靈是每一個世界的財富呢？
所以活犀容易處置，反倒是死犀更需要時間，帝都的確具備一增三的本事，可具備這個本事的人太少，開門則是一個必備的基礎，而是還要看開的是什麼門。
如修羅的生覺根本沒用，這是功伐的手段。
剝離需要輔助的手段才行，比如黑棺、軍刃、命尺、冥土、神日...而且需要時間來轉化和精心處理，可封界不缺時間不是嗎？
如今犀凱一方在萬丈之外，可如果隕滅了三成的話就不是在萬丈之外了，恐怕直接退走了。
為什麼會有不言的戰語？因為不是誰都戰的起。
小敗至一。
大敗至三。
你增三？可以容忍。
你增九？不死不休。
因下一次見面今時不同往日了，所以需要商量著來。
到了大敗的程度，如果不想虧輸只能退走，而這種虧在於不能回收。
帝都的初始目標便是三，三損之後對方只能退走，而帝都如果不借助獸山之力的話，在有限的時間內只能令其一損，在者則是活著的比死的更好，這代表可成長，至少就算是死也能折在自己手上。
高位戰爭的詭異性。
如果你只是折了對方而沒有損，那麼下次見面的話對方會更強一點，因為你只是把人家給打折了，而沒有一次性打趴下。
這樣的戰爭中可以容許折，但不能容許損。
如果形式在猛烈一點甚至可以自己把自己給打折，在短時間內打造一批精兵出來然後去損你，帝都的丹、器、兵、就是為此而生。
高位戰爭的本質，折而不損，損則為敵，生命如草芥，割了一茬又一茬。
而犀
