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多為巫人，仍然信奉巫族祖巫，並雜拜鬼神，於是，顓頊便強令他們順從黃帝一族的教化，促進了各族之間的文化融合，使各族發展。
同時，顓頊很重視人事治理，並努力發展農業，而由於生產方式的變化，人族之中，男子慢慢成了氏族之中的主導力量，女人的地位漸低。
而且，顓頊依各部落版圖創制了九州，並建立統治機構，研究男女有別，長幼有序；改革甲歷，定下四季和二十四節氣，後人推戴他為“歷宗”等。
顓頊在位七十八年，傳位於帝嚳。
帝嚳，姓姬，乃是是軒轅黃帝的曾孫，顓頊之侄，帝嚳十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，被百姓尊稱為之為高辛氏。
帝嚳即帝位後，“聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。帝嚳在位之時，天下大治，百姓安居樂業。
帝嚳在位七十年，帝嚳去世以後，其子摯繼承其帝位；可是帝摯卻沒什麼突出的政績；。而放勳十五歲時封為唐侯，他在唐地與百姓同甘共苦，努力發展農業，妥善處理各類政務，不僅受到百姓的擁戴，而且得到不少部族首領的讚許。於是，各部族首領也就親放勳而疏遠摯。帝摯九年，摯親率官員到唐將帝位禪於放勳，放勳即帝位，帝號堯，因初封於唐，即以唐為朝代號，這是我國曆史上第一個朝代號，後人稱其為唐堯。唐堯即位後，順應了人類文明的發展，為政勤慎儉樸，定曆法，施德政，抗天災，建國制，選賢能，政績卓著。
第三卷：風雲鉅變 第28章：五帝治世
第28章：五帝治世
堯繼位之初天文曆法還很不完善；百姓經常耽誤農時；因此堯就祖織專門人員總結前人的經驗；令羲、和兩族掌天文；根據日月星辰執行等天象和自然物候來推定時日；測定了四季；又以月亮一週期為一月；太陽一週期為一年；一年定為三百六十六天。＇百度搜尋wwｗ．ｘｉAｎｊｉｅ。ｍｅ＇這是有記載的是洪荒人族最早的歷法；奠定了農曆的基礎，堯當政後生活依然非常儉樸；住茅草屋；喝野菜湯；穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見；實乃一代明君。
此時堯帝已年老體衰，又黃河洪水氾濫，湮沒了無數百姓家園，堯帝自覺已無法再造福人族，是以召來四嶽大臣，讓他們舉薦可以接替人族共主之位的人。四嶽向堯帝推舉他的兒子丹朱，堯帝搖首道：“朱兒封于丹地可以為一地之首，可其才卻難為天下之主，不可！”
有大臣向堯帝舉薦虞舜，稱他不僅是個孝子，更是個有為有才之人，可以為人族共主。
堯帝言道：“吾亦曾聞舜之孝名，只是尚未見過，不知其人如何，畢竟共主之位關乎天下百姓之福，不可隨意傳下，須得考驗一番方可定奪！”
堯先把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，從兩個女兒那裡考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在溈水河邊，依禮而行事，二女都對舜十分傾心，恪守婦道。
堯又派舜負責推行德教，舜便教導臣民以“五典”——即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事。
堯又讓舜總管百官，處理政務，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，並且顯得特別井井有條，毫不紊亂。
堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。
最後，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力。
堯
