第131部分 (第2/4頁)
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知道她家的這兩個，別看隨著弘一大師出去溜了一圈，但是途中的一切隨行的人都安排好了，所以清玉和霽玉根本是欣賞風景去了，對於人間疾苦也所知不多，類似一兩銀子能夠買多少東西的深奧問題其實也不清楚。清玉和霽玉要學的東西多著呢，比如：迎來送往，節禮交際，世事經濟，人情世故，選人用人，……。但是這些方面，賈敏也吃不準如何教導他們。
人的經歷不同，身份不同，想法當然也要受到自身及周遭各種因素的影響。這個社會男孩子的教育和女孩子是不一樣的，何況賈敏思想中又有很多現代想法，與這個社會並不合宜。因此，賈敏就想著不如讓清玉和霽玉上手操作，付諸於實踐，以小喻大，在現實中跌打碰撞知曉的道理，遠比賈敏說上百遍的效果好的多。
賈敏見霽玉嘻嘻哈哈的不當回事，神情嚴肅的道：“你們也別不當一回事。‘修身、齊家、治國、平天下。’，讀書修身之餘，你們也要學習如何齊家？雖說是由內宅女子管家理事，但是作為一家之主的你們總也不能什麼也不知道吧？內宅女子難出門，所以外面的田莊鋪子等相關事宜還要你們男子理會才行。若是都交到奴才手裡，不清楚外面情況的後院女子被奴才蒙了都不知道，沒準還當奴才是個好的呢，這就需要你們心中有數了。不心裡有數，被奴才蒙了，當個冤大頭自己也不知道，豈不倒黴？怎麼挑選下人，使喚下人，日子要怎麼過，……你們還有得學呢！出仕做官，驅使幕僚胥吏和當家辦家務不太一樣，但裡面有些門道還是相通的，現在練練手，將來就有可能少走一些彎路。”
被賈敏上升到這一高度，清玉和霽玉臉上不以為然的神情收起，表情變得嚴肅正經，將手中的兩張契紙收好。霽玉退出去的時候，忽然記起一事，道：“母親，璉表哥說外祖母家建的省親園子裡面花木不夠，想到咱們郊外的山上移栽幾棵，又相中了咱們家莊子上的西府海棠、垂絲海棠和芭蕉，所以想挖兩株過去。不過幾棵花木，也不值什麼，我想著也算不了什麼大事，就沒回稟母親直接應下了。” 賈敏不以為意的道：“應下了就應下了。本來也不是什麼大事。”林家上下誰也沒把這事放在心上。
日子不緊不慢的過去，清玉和霽玉有了明顯的蛻變，變得越發沉穩了，行事待人皆漸漸的有了章程。這讓一開始反對此事，覺得賈敏此舉是讓清玉和霽玉荒廢學業的莊先生改變了態度，變得贊同起來。賈敏在養病的同時也沒放鬆三玉的教育。
以前賈敏雖然也教導三玉一些內容，但是並不系統，都是她想起什麼就教什麼，所以都是東一榔頭西一棒子的，凌亂的很。和丁嬤嬤、古嬤嬤商量之後，賈敏將具體課程確定了下來。具體有：家務和僕役管理；家庭理財；各種節氣，婚、喪、生日的禮節規矩，宴會以及民間祭祀基本規程；怎麼送禮，怎麼賞送禮的下人；幼兒初步啟蒙教育，朝廷的法律法規；……另外還有生理衛生常識，以及經期，孕期和嬰幼兒保健期的護理課程。——這一條是賈敏有感於這個社會不正確的衛生習慣加的，女子生育的高死亡率和孩子的高夭折率都於此極為相關。
在這個時代，一些底蘊深厚的世家大族已經有了比較規範的女子教育，家中女孩在很小的時候便開始學習上述種種。等到十五六歲出嫁之後自然就能遊刃有餘——世人願意求娶大戶女的原因除了兩家的人脈外，也與這個無不關係。但這種家庭教育還處於萌芽階段，並不正規，而且根據每家每戶的習慣與特長不同，教出來的子女能力也各有長短。況且也不是家家戶戶都有這個財力和見識，以及能找到一位合適的長輩來教育女兒。在這個以男性為尊的社會，大多數人家還是願意把主要精力放在男孩身上，對女孩子大都放任自流。
釉玉、黛玉和漱玉正將賈敏圍在中間，聽她講述理財手段。賈敏將幾個賬本攤在桌前
