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力，那麼也可以開始興建村所了。只有完成村所的建造，才可以更方便地統轄村民開展各項生產建設工作。

下了狼騎，走進內洞的臨時村委辦公室，陳聰便笑著從石桌前站起身來，拿起一份圖紙對歐陽宏說：“主公，這是村所的建築設計圖，你看看可以嗎？”

正文　第110集　定斬不饒

陽宏接過這份村所設計圖看了一下，讓他有些意外上不但描繪出了一個附帶庭院的小樓作為村所，而且對村所周圍的整個山谷也作了一個粗淺的規劃。

為了便於與現有的葫蘆洞設施關聯使用，村所選址在山谷背面懸崖下的一處坡地上。

粗略地看了一下這張圖紙，又按照圖紙上的提示撥出雅姿調出了全息設計圖，很快就對陳聰設計的村所乃至他對整個村落的規劃有了一個大致的瞭解。

這份設計圖包括三個方面的含義。第一個方面，是拓寬葫蘆洞通向山谷的那條四百米長的山洞甬道。目前，這條甬道較寬處直徑大約是五六米，可以並排走十幾個人而不顯得擁擠。狹窄處直徑則只有一米不到，雖然可以正常通行但給人一種比較艱險的感覺。

為了更好地利用葫蘆洞的已有設施，在正式開始開發獵神谷後，就必須把這條坑坑窪窪的甬道疏通成全程寬、高左右的標準通道。標準通道修通後，葫蘆洞就可以更方便地與整個山谷溝通起來。

不但如此，還打算在通道兩側的石壁中利用已有的溶洞或者裂縫開鑿出0個洞府，按照男東女西，分給那300少年男女作為宿舍使用。

每個洞府有6間石屋，每間石屋住5人。

至於那2婦女，除了已經和歐陽宏發生過關係的女子外，陳聰建議歐陽宏將剩餘的１60女子也納為側室，全部安排在內洞居住，以充實他的後宮…在歐陽宏的強烈反對下，這個提議被暫時擱置，留待後議…因為不打算再從外界引進成熟人類個體，這200女子就成了一批寶貴的生養資源，如果不考慮歐陽宏的感受地話，讓他旦旦而伐進行造人運動是最理想不過的事情…

為了說服歐陽宏就範，陳聰滔滔不絕地說：“主公，你看這份資料顯示，中國古代婚俗中，就有報婚的習俗。古籍中所說是指父親死後，兒子娶庶母；報兄、叔死後，弟娶寡嫂，侄娶嬸母。起源於奴隸制社會，曾經是符合上層社會道德規範的制度與習俗。

春秋時，、報是合法婚配，所生子女，享受應有地位，能夠立為諸侯世子或嫡夫人，而“私通”所生子女則受到社會歧視，屬於非法。、報有時並非出於男方的意願，而是貴族集團出於宗族利益考慮的結果，如宋國公子鮑之娶襄夫人，公子鮑為其庶孫，後來襄夫人派人殺死嫡孫昭公，立公子鮑為宋君……”

歐陽宏被陳聰這麼一說。也沒心思和他討論村所地具體建造工作了。揮手道：“陳老。這村所地規劃很好。關於平整洞外地那片坡地和引葫蘆洞潭水鋪設供水管道地事情我也批准了。你放手去做吧。我想先回房休息一下。”

陳聰張口想要對歐陽宏再說什麼。後者卻已經頭也不回地回自己房間去了。

回到自己地房間。歐陽宏慢慢冷靜下來。便找雅姿查閱了一下中國古代所謂、報地婚俗。看來。雖然萬分不情願。但是為了魔族地發展。他還是預設了陳聰提議地合理性。只是需要一個說服自己地過程罷了。

一番查閱後。他大致搞清楚了一些異乎尋常地男女婚配情況。比起那些**一般地父死子繼、兄終弟及來。讓那200女子充實自己地後宮似乎也不是那麼令人難以接受地事情。更何況。那些女子既然被人販子看中拐賣過來打算轉手賣出。自然都有著幾分姿色。年輕漂亮是她們地共同特點。年齡最大地是一個叫孟君可得地姑娘。也才23歲。年齡最小地鹿靈犀更是才１5歲…