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時間一天天過去，很快一個多月過去了，隨著搜捕沒有成效，各地森嚴的戒備也逐漸撤去，丁家道口的涼亭，蘇浩也基本上沒去了，只剩下幾個衙役在裝裝樣子，至於船伕們，官府不開口，他們也只能繼續受著苦，有不少船伕選擇了丟下渡船，去城裡給人當僕人。
…
另一邊，蘇浩則是來到了縣裡的城隍廟，在一座城池中，最熱鬧的地方永遠都是城隍廟周圍，因為在老百姓眼裡，孔子廟也好，關帝廟也罷，都是家裡供養得起讀書人或者武者的富貴人家才會經常去的地方，普通老百姓估計一年都去不了一次。
而城隍廟不同，在老百姓的眼裡，城隍廟是“家廟”，想求生活裡的風調雨順，或者其他雜七雜八的願望，老百姓們都會來城隍廟，這也造就了城隍廟周圍的繁榮。
當然了，蘇浩也不是來許願的，作為一個左道術士，他只信自己，他這次是來找人的。
作為商丘縣的城隍廟，香火鼎盛是自然的，縱使不是初一、十五，城隍廟中前來敬香的百姓依舊絡繹不絕，廟中青煙繚繞。
剛一踏入城隍廟，蘇浩便察覺到了一股說不清道不明的力量壓在他的身上，而這股力量的來源正是正殿中的城隍神像，蘇浩知道，這是城隍正在盯著他！
在蘇家數代先人的遊記中都記載了一件事，在這個世界，神靈是真的存在的！
只是不知道因為什麼原因，神靈從不插手人間之事，各地流傳的神靈顯聖的事蹟，基本上都是人為的。
“這位居士，家師有請！”
這時，一個身穿大褂，作道士打扮的年輕男子來到蘇浩身前作揖禮道。
“請帶路！”
蘇浩也作緝還禮，他知道，這是城隍通知了廟祝，不過他此次就是來找廟祝的，自然不會拒絕。
“居士請！”
年輕男子走在前方。
來到後堂，一個同樣身穿大褂，作道士打扮的老者早就知道在這裡等著了，正是商丘縣城隍廟的廟祝孟彥。
當看到進來的人是商丘縣的新捕頭蘇浩時，孟彥也是一臉的懵，但還是很快便回過神，笑著作揖道：“原來是蘇捕頭，老頭子還以為是何方同道來我這城隍廟呢？”
“唐突打擾，還望老爺子莫見怪。”
蘇浩笑著回了一禮，孟彥師徒雖然是道士打扮，但實際上兩人並非道門中人，真論起來，廟祝和他一樣，屬於左道術士，廟祝一系的力量來自於供奉的神靈，也就是民間俗稱的“神打”“乩童”，與神靈的關係越好，所能借到的神力就越多。
“神打”是術而不是法，修術不修身，“神打”術是旁門左道中流傳最廣的一門道教正統法術，蘇家也有，不過蘇家之人從沒練過。
“神打”術的力量來自於供奉的神靈，依照供奉的物件分為三等，最上等的是道教的正神或者佛教的菩薩羅漢，如關公、二郎神、十八羅漢一類的，從這些正神身上借來的神力還沒有太大隱患。
二等則是城隍、土地、陰司官一類的神靈，這類神靈能夠借到的力量比較弱，而且副作用也大很多，會造成身體虛弱。
不過這兩種神靈的力量也不是你供奉就能借的，能從道教正神、佛教菩薩羅漢借來神力的，基本上都是道教、佛教之人或者受正神青睞的，而城隍、土地之類則是有地域限制，出了城隍、土地的管轄範圍，就無法借到神力了，而且想要從城隍、土地身上借力，只有成為廟祝。
最下等的則是供奉一些野神或者孤魂野鬼，供奉這些東西的話，那就只能自求多福了，遇到個善良的，頂多要你一條命，遇上個惡的，你一家老小都可能沒命，甚至連投胎轉世都是奢望。
他們蘇家的人之所以不練，便是因為沒能力攀上那些正神
