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也就麻煩在多的身上。

歷朝歷代無論在什麼地方,尤其是在皇家這種權利巨大的地方,家族的明爭暗鬥自然是肯定少不了的,楚雄飛皇帝已經當到了花甲的年份兒上,離壽終正寢也自然不會太遠了,他的十來個皇子自然也已經開始謀劃起了自己前途的事情,最成功的人肯定是坐到帝位一擁天下,最失敗的人也許就會死無葬身之地,他們也不想兄弟之間互相殘殺。

可問題是,不是所有人都這麼想的!

張柳翠這時候忽然好奇地問:“誒小鬥,我們那的人都說皇帝是受天所命,貴為天子,而且還受諸神護佑,不知道你們這裡是不是這樣啊?”

天子,顧名思義,昊天上帝之嫡長子,其命源天對封建社會最高統治者的稱呼,他們為了鞏固自己的地位和政權,自稱其權力出於神授,是秉承天意治理天下,故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵,還有所謂“天子氣”。人們還把他們比作龍,稱為“真龍天子”。封建階級宣揚天子“受命於天”,是上天委任於人間的代理人,受天命約束。

天子即天之元子,天是人格化的自然界,被認為是宇宙最高的主宰,世間萬物都是天地孕育的後代,天為父,所以號“皇天”,地為母,所以叫“后土”。因此,凡人皆為天之子。按照宗法制度來說,只有嫡長子才有權力繼承父的遺產,因此天子就是天的嫡傳子孫。

一般認為,將封建社會最高統治者稱為“天子”始於周代。儒經《尚書》中說,天神改變了他對自己的長子、大國商國君主的任命。因此,天子的含義,乃是天的長子或嗣子,即後世所說的太子、今日君主制國家的王儲。因此,原則上說,許多人都是天神之子,都有做天子的資格,只要有德行。儒學把《尚書》作為自己的經,也就對《尚書》的說法堅信不移。中國歷史上想做皇帝的人人數眾多,儒經為他們提供了理論根據。(這段屬於百科摘抄,不喜勿噴哦!)

此刻小鬥撇了撇嘴,不屑的冷笑道:“天子!哼哼,還受諸神護佑!那都是純屬扯淡,他們一個個都是小小的普通凡人,身上連半點法力都沒有,雖說有能耐統治了一方疆土,但有什麼資格受諸神護佑?天界的諸神哪個不比他有本事有能耐,這都只不過是那些凡人的自命天高而已。”

“呵呵……怪不得世間鬧天災的時候,皇帝祈求上天沒有半點作用呢,原來你們這些天界的神仙還真不管事兒啊!”聽完了小斗的解說後,張柳翠十分好笑的回道。

小鬥搖頭解釋的說:“那倒不是,是管不過來,天地浩瀚宇宙那麼大,有生命的地方多了去了,我們所在的這個星球就如沙漠中的一粒塵埃,是那麼的渺小,如滴入大海中的一滴水一樣,是那麼的不起眼,因此天界的神仙也不可能每每都能顧及到,總是要有所閃失的。”

說到這裡,小鬥撓頭又好奇的問向張柳翠。

“主人,我們是大大方方的進皇宮,還是偷偷摸摸的進皇宮啊?”手機使用者請瀏覽閱讀,更優質的閱讀體驗。

第二百四十三章 楚雄飛的為難

“當然是偷偷摸摸的進了。”張柳翠打趣的說道:“要是正大光明的進,誰讓咱們進呀,我們就在皇宮裡取點奶水就走,順便……嘿嘿嘿……”

張柳翠說到這裡不由壞笑了一下,皇宮裡那麼多珍寶美女,應該是個可以找點樂子的地方。

張柳翠與小鬥飛落到了皇宮之內,雖說是要偷偷摸摸的來皇宮大院裡逛,但是他們卻沒有一點偷偷摸摸的樣子,而是大大方方的在皇宮大院裡觀望著,只因他們都給自己施展了隱身之術,所以皇宮裡的人根本就沒有人能看到他們。

“嘖嘖嘖,唉呀,也不知道這皇帝老兒的御膳房在哪裡,這麼大的地方,找著可有點麻煩呀。”張柳翠砸吧砸吧嘴,有些犯愁的

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