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【5-7】
“你是說因為貓而患上弓形蟲感染的人群嗎？”霍東說道，他想起不久前，在他深圳家的同學聚會上，幾個老同學曾經聊過的話題。
“是的，最近在世界各地發生的一些匪夷所思的自殺事件，刺殺事件、駭客入侵事件、恐怖襲擊事件……包括剛剛發生的‘阿布扎比盧浮宮922事件’，都極有可能與弓形蟲感染急發症有關。”喬治·霍克接著說道：“這些說法並非空穴來風，我不久前黑入cIA情報處的‘第十一號保險庫’，裡面的資料顯示這種可能性至少達到50%以上。”
“也就是說，至少有50%肇事者的意識，已被弓形蟲所影響！？我是不是可以這樣理解？”麥克思也想起了先前一些生物駭客們的怪異行為。
“可以這麼理解，特別是你提到的‘意識‘，我覺得這些弓形蟲不但寄生於我們身體，也寄生於我們意識。”喬治·霍克似乎腦洞大開：“所以，要想不被這些弓形蟲控制，就必須強化我們的意識。”
“強化我們的意識？你所說的‘意識’是自我意識、還是智慧意識？”霍東問道。
“什麼自我意識智慧意識的？此話怎講？”喬治·霍克明知故問似的看著霍東。
“簡而言之，自我意識和智慧意識是可以分開的。”霍東解釋道。
“就像一個夢遊的人，是有智慧意識的，’ta’可以行走自如，可以做飯燒菜，甚至還會開車、還會跟別人對話，但’ta’自己並不知道，所以，也可以說‘ta’沒有自我意識。”麥克思舉了個例子。
“哦……你們所說的……是不是所謂的‘身心二元論’？也就是說，意識和身體是兩個分立的系統，意識可以影響身體，反之則不然？”喬治·霍克裝著恍然大悟的樣子。
“你說的是這個‘身心二元論’，其實是很古典的理論。現在已經證實是錯誤的，因為意識影響身體，身體也會影響意識，也就是所謂的‘具身認知’。”霍東說得很肯定。
“現代認知科學曾經作過這樣的實驗：你心情好，所以你就會微笑，但一個心情不好的人，如果把他的苦瓜臉擺弄成笑臉，他的心情也會跟著變好。”麥克思又舉了個例子。
“那……這個自我意識與智慧意識該如何選擇？”喬治·霍克故意發難似的。
“當然，強化智慧意識肯定是未來的趨勢，但是，對於自我意識，目前有一種比較另類的說法。”霍東停頓了一下。
“什麼另類的說法？”喬治·霍克很感興趣的樣子。
“認知心理學家海特認為：自我意識僅僅是一個我們接受資訊的過濾器，它在進化的過程中可能是一個騙局。它非但不是一種進步，而是對智慧的障礙。因為自我意識的強化，會導致認知資源的浪費並降低認知的效率，帶來決策上的偏差。”霍東說得好像頭頭是道。
“我有點明白了，通俗一點來說：就是好奇害死貓！？這的確是一個足夠另類的說法！不過，也是足夠精僻，富有哲理！”喬治·霍克一幅沉思的狀態。
“不過……”喬治·霍克又問道：“放棄自我意識，人類能做得到嗎？”
“這還用說嗎？”大家一起面面相覷……
“我思故我在……”不知誰小聲嘀咕了一句。
“我記得海特也有過一個著名的比喻：大象與騎象人。大腦是大象，意識就是騎象人，騎象人偶爾能把握大象的方向，但大多數情況下，都是大象我行我素。所以……”麥克思又舉了個例子。
“所以，我們只要能強化大腦，控制騎象人，大象就會聽從指令！”喬治·霍克為自己“斷章取義”式的機靈很是洋洋得意，完了又補充道：“當然，按你們的說法，是偏向智慧意識的大腦強化！”
“
