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的講術到是和自己在地球之上看到的差不多。
也就是說人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
修煉者以及養生的說法三魂：一名胎光，太清陽和之氣，屬於天；二名爽靈，陰氣之變，屬於五行；三名幽精，陰氣之雜，屬於地。
胎光主生命，久居人身則可使入神清氣爽，益壽延年；源於母體。
爽靈主財祿，能使明氣制陽，使人機謀萬物，勞役百神，生禍若害；決定智慧、能力，源於父。
幽精主災衰，使人好色嗜慾，溺於穢亂之思，耗損精華，神氣缺少，腎氣不足，脾胃五脈不通，旦夕形若屍臥。控制人體性腺，性取向。三魂呈紅色，人形。七魄分別為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
一般的說法把都排除了識海里的天魂和幽精地魂，認為身體之上肝屬東方木而藏魂，肺屬西方金而藏魄，肺是力魄所在，肝為爽靈所藏，也就是命魂，是血罡製造的源泉，和力魄構成身體之陰陽。道家說法，三魂七魄，蓋九宮數以三居左；七居右也。白玉蟾三龍四虎之說亦猶是，蓋《太玄》以三為木，四為金也。也就是說經過修煉之後，身體氣海集聚三魂，身體肉身聚七魄。人要死時七魄先散，然後三魂再離．
魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。
人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。透過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。
玉簡之上還有很多關於魂魄的內容，比如天眼通等等，這一些內容，最終說的是修煉之道，肉身的強大離不開魄的強大，修行以氣海或紫府不斷地凝鍊氣魄和命魂，也就是身體為煉爐，血脈為爐火，血脈越是強大，爐火越是旺盛，煉氣凝魄的度越快。也就是說修為的進展越快。前人所創造的法決無不是吸氣煉氣改造體質聚氣為最終的目的。
在沒有結丹之前，魂魄還在身體之中，不能進入氣海，除非有了紫府，命魂才進入紫府，不再在藏於肝中。這煉魄之道，在經過不斷錘鍊元氣的過程之中，讓魂魄也得到錘鍊，主要方式是透過不同的吐納之法和特殊的元氣執行方式，讓身體的各個器官和七個脈輪不斷衝擊，並且還把力魄附到身體的表面，形成如同鎧甲一般的存在。
徐風看完後面的修行方式之後，大為感嘆這位戰鐵罡的大膽和智慧。這法決雖然還不能和九轉太極決那樣，卻能成為九轉太極決的補充。
當初徐風認為自己有了九轉太極決，不能透過煉器和修煉陣法來快提高實力，現在看來，煉器和修陣也不只是浪費修煉，只是要掌握具體的方式，效果也不會比打坐或戰鬥提升
