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王羲之巨識深邃，先覺於人，很多主張在當時是正確的，但未能實施。
洪邁在《容齋隨筆》中說：王逸少在東晉時，蓋溫太真、蔡謨、謝安石一等人也，直以抗懷物外，不為人役，故功名成就，無一可言，其操履識見，議論鬧卓，當世亦少其比。
誠然，這樣的評論是符合實際的。然而一個人的功名成就，除了有符合客觀實際的正確思想之外，還要有許多條件，其中機遇也是必不可少的。諸葛亮才華橫溢，謀略超群，如果沒有劉備&ot;三顧茅廬&ot;及群雄逐鹿的歷史舞臺等客觀條件與機遇，他的政治軍事才能就無法施展，更談不上有偉大的功名與光輝的業績。
王羲之的許多政治主張均未被當權者所接受，內心是非常憂憤的，特別是伯父王導、工敦，岳父郗鑒亡故以後，他更加無能為力。王羲之的思想主張並非紙上談兵沒有價值。歷史是一面鏡子，他的主張對南北朝也產生過積極影響。南朝北朝對峙，特別是南朝偏安一隅與東晉相似，他的許多政治主張被當時的政治家所&ot;移植&ot;採用，都產生了積極的有益的效果，這些都斑斑可考。
1 《晉書&iddot;王羲之傳》。
2 《晉書&iddot;王羲之傳》。
3 《晉書&iddot;王羲之傳》。
4 《晉書&iddot;王羲之傳》。
5 百工，各種手工業工人的總稱。《論語&iddot;子張》：&ot;百工居肆，以成其事。&ot;例如，劉宋政權曾下令嚴禁地方官吏濫徵賦役，減少部分雜役、謠役;宋文帝採取獎勵農桑、興修水利、減輕農民負擔以及賑濟災民等許多措施。元嘉十二年(435 年)丹陽、淮南等地淫雨成災，政府除詔免災區一切租役外，還從徐、豫、會稽等地調大米萬斛以賑濟災民;還規定&ot;凡欲附農而糧種匱乏者，並加給貸&ot;;在元嘉年間，對江漢漕河進行修鑿，以廣漕運。《南齊書&iddot;明帝紀》載建武元年(494 年)詔曰：&ot;細作中署、村官、車府，凡諸工可悉開番假，遞令休息。&ot;也就是說工匠在上番服役之外，可以有自己支配的勞動時間。這些都說明，王羲之曾經提出的政治主張在南朝實行以後，對社會的穩定、經濟的發展曾起了積極的作用。
王羲之是作為一個名垂歷史的書法家，對政治、軍事、經濟、法律有如此精闢的見解，古往今來委實是不多見。
三、反對憒憒之政
王羲之&ot;少有美譽&ot;，是王氏望族的的驕傲。作為三朝輔政掌有實權的伯父王導，對他有不少讚揚之詞，非常器重他。王導要他到朝廷任侍中、吏部尚書一類要職，他總是推託謝絕：&ot;吾素自無廊廟志，直王丞相時果欲內吾，誓不許之，??&ot;1後來投入了王導的政敵庚亮的幕中，充當了參軍。王羲之棄高官當幕僚，絕不是偶然的，是有其原因的。古代文獻雖然對此沒有專門的記述，但我們分析這一方面的原因，從中可以瞭解王羲之的政治主張。在王導輔政期間，豪強橫行，貪贓枉法，人民大眾苦不堪言。王導對此則採取容忍寬恕的態度，有時僅懲辦下級人員，以此敷衍塞責。人們對此非常憤慨。庾翼在給庾冰的信中，表示了他對王導的不滿情緒。&ot;大較江東政，以傴儛豪強，以為民蠹，時有行法，輒使之寒劣，如往年偷石頭倉米一百萬斛，皆是豪將輩，而直打殺倉督監以塞責。山邏作餘姚半年，而為官出二千戶，政雖不倫，公強官長也，而闢共驅之，不得安席。??雖皆前宰之昏謬，江東事去，實此之由也。&ot;1&ot;前宰&ot;王導的昏謬是當時朝野議論的話題，人們對王導的治國方略稱之為&ot;憒憒之政&ot;。&ot;憒憒&ot;是貶意同，糊塗、昏亂
