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出名，曹操遂「使佗專視」，華佗成為了曹操的「御醫」，華佗看了曹操的病情後，說：「此近難濟，恆事攻治，可延歲月。」意思是這個病一時難以治好，需要假以時日方可。在為曹操治療的過程中，華佗便開始故意拖延程序，並又藉口「『當得家書，方欲暫還耳。』乃歸家」，而到家以後，又假辭以妻子生病，數次逾期不歸。究其本意，乃是意圖要挾曹操，謀取官職。
曹操屢次手書招呼，又敕令郡縣發遣，而「（華）佗恃能厭食事，猶不上道」。曹操遂「大怒，使人往檢」，但是他還是小心地先求證了一下，沒有就此給華佗定罪：「若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之」，於是華佗謊言被揭穿，下獄。
在華佗下獄後，曹操手下的頭號謀臣荀彧為華佗求情，說：「佗術實工，人命所縣，宜含宥之。」而曹操不從，並說：「不憂，天下當無此鼠輩耶？」到了這個時候，曹操對華佗的鄙薄之意已然溢於言表。
作為一個醫生，把為病人治病當作一個走上仕途的手段而故意拖延並以此為要挾，華佗此舉實在是有損醫德，是可稱為無良醫生，曹操對他看不起，當是在情理之中。
所以在華佗死後，曹操頭風病雖然還是時時發作，但亦終不悔，並道：「佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。」此話一針見血，道出了華佗的心思和華佗被殺的原因。可嘆華佗一代神醫，醫術固然一流，只是卻欲與一代雄傑的曹操玩弄權術，未免過於小瞧了曹操。
曹操唯一的一次後悔殺華佗，是在他的愛子倉舒病重的時候，當時他曾說：「吾悔殺華佗，令此兒強死也」，對此子的愛惜之心可見一斑，難怪後來曹丕說如果倉舒在，他這個王子能不能當得上恐怕就很成問題了。
由此可見，華佗雖然醫術絕頂神通，只是為人實在不怎麼地，竟然企圖用病人的病來要挾，以此來實現自己走上仕途的願望。只可惜最後機關算盡，反誤了卿卿性命，非但身死，還連帶著「麻沸散」和他精湛的外科手術就此失傳。要是這些都流傳了下來，那中華醫學或許還可以因此而填補一下外科手術上的缺憾，而現在卻只餘下他創造的健身「五禽戲」和一些閹雞閹鴨的雕蟲小技，而人被走街穿巷的閹雞匠人奉為了祖師爺，著實令人扼腕嘆息。
ps：本來不想把這一段參考資料傳上來的，免得有騙點選和字數的嫌疑，再說畢竟是見仁見智的東西，雖有一定的史料價值，但妄論古人總是不好的，但看到許多書友對華佗事跡知之甚少，對新三中的情節頗有微辭，思之再三，還是決定傳上。
順便扯一句：新三中的諸多古代人物出場，筆者在寫之前一般會蒐集一些資料，儘量讓情節與史實描寫相符，至於其它作品中的描寫，除有可信史料為鑑的外，筆者無意妄加置評。
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