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忙完此事，劉表又將先前羅列的兗州才俊，大致分為四類，世家、士族、豪強以及寒門。 這些人物，哪些可以先行籠絡乃至招納，哪些尚需先處好關係，以待來時等等。 而這裡的寒門是指一般的小地主，家中也略有資產，可不是什麼飢寒交迫之人。 不過寒門中人，雖無溫飽之患，但也沒有寶貴的書籍這一類資源，所以不管是學文亦或習武都沒有太好的途徑。 豪強則指郡縣的大地主，擁有大量土地，利用宗族關係，聚族而居，大量庇廕人口。 他們在經濟上，完全可以自給自足，但在官場沒有出眾的人才。 士族也佔有大量土地和勞動力，且家族中最近幾代，至少也有州郡一級的官員。 因此能書文傳家，更易察舉（察舉制，舉孝廉，地方推薦人才的方式），獲得官職。 而世家不僅佔有大量土地和勞動力，並且家族中最近幾代人中，至少在朝堂之上有三公九卿這般官職。 因此不管是在朝堂之上，還是地方之上，都有很大影響力的。 此時距離“龍亭侯蔡倫”改良紙張（公元105年），不到八十年時光，再加上交通不夠便捷，知識傳播也很成問題。 因此書籍依舊是稀有資源，僅僅掌握在皇室宗親以及世家、士族手中。 而普通人想要識文斷字，學到更多知識，就只有委身其中，以求晉身之階。 因此此時劉表丟擲的兵書以及經文，絕對是個大殺器。 莫說寒門或者豪族，就是士族乃至世家也可藉此豐富家族底蘊，如此一來家族人才輩出，方是長盛不衰的傳承之道。 劉表整理好兗州才俊的名單，喚來陳氏一同參詳。 陳氏稍一打量，只見劉表在紙上已密密麻麻寫上好幾十個名字以及他們對應的籍貫。 “王粲莫非是夫君恩師王暢的孫兒，每逢年節，我們兩家都有來往，倒也很是親近。” “另外，這伊籍伊機伯莫非是宗學中的伊教授？” 陳氏第一眼看到王粲之名，這時又看到紙上的寫著的山陽高平伊籍伊機伯，不由得輕聲問道。 劉表稍有些疑惑，凝眉看向陳氏。 “就是我劉氏宗學中的伊教授，負責教授琮兒他們六藝中的“禮”。” “這伊教授年齡與你所寫相當，為人舉止有度，勤而好學。” “三年前，伊教授想要借閱我劉氏藏書，妾身見他好學上進，便允他借閱些許藏書。” “此後此人特意停留在宗學，教授孩兒們學業的，以做報答。” 劉表聞之一喜，還有這等好事，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。 這伊籍寒門出身，雖不是什麼頂尖謀士，但也是個不錯的人才，熟讀律令，且頗有辯才。 稍加磨練，不管是處理內政亦或當個說客，都是個不錯的人選。 在歷史上伊籍就曾投奔自己帳下，可惜當時的荊州士族林立，故而一直未得重用，蹉跎時光十數載。 直到劉表病故，曹操南下，這才投奔劉備。 在蜀漢時期升任昭文將軍，並與諸葛亮、法正、劉巴、李嚴共同編制《蜀科》，而《蜀科》則是治理蜀漢所用的律法。 “走，看看去，如若當真是這伊籍伊機伯，丹兒倒是替為夫，籠絡了個不錯的人才。” 隨即，劉表收起名錄，攜陳氏一道向宗學趕去。 劉氏宗學主要分為書堂與校場兩部分，年紀稍小些的在書堂識文斷字，學些粗淺經文。 年紀大一些的，則在校場習練武藝。兩者隔了些距離，以免校場的聲響，影響到書堂中的孩子學習。 書堂之中教授“禮”、“樂”、“書”、“數”，《論語》、《春秋》等儒家經文以及少部分兵書，演武場上則在習練“射”、“御”。 書堂之中，劉琮與一群五到十二歲不等的孩童，正襟危坐。 前方高臺之上，二十來歲的青年男子，正背持書冊，朗聲講道。 “禮者，不學“禮”無以立，《管子·牧民》就曾有言“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”，天下無論婚嫁、喪葬、入學、拜師、祭祀等，自古都有禮樂之官。” “上堂課講到五禮，現今可有哪位學子記得？” “我，我，我。”一群孩子嘰嘰喳喳的示意道。 而劉琮這時則立馬站起身來大聲的
