第 41 章 (第1/8頁)
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米拉德激動道：“你們仔細看,這個魔法陣是不是很簡單？”
年輕魔法師定睛觀察，道：“是簡單，這個移動術只要是中級魔法師都會吧,在我們俄狄浦大帝國，它甚至是中級魔法師的考核編目。”
米拉德瞪他一眼,好像恨鐵不成鋼,振聲道：“畫面裡的那個魔法陣比普通的移動術魔法陣更簡單！”
什麼？！
年輕魔法師愣住，再仔細一看，發現確實如米拉德所說,能一眼看出是移動術，可是作為魔法陣的結構只有“支架”沒有細節，連“支架”本身都簡化了很多。
這是一個改良的魔法結構？
不是,這個結構真的能穩定使用魔法嗎？
年輕魔法師難以置信，他不是沒見過改良魔法。
或者不如說,人類魔法的發展史就是改良魔法的歷史。
米拉德面色複雜道：“要理解那個人的研究，你首先要回顧一下人類的魔法發展史。”
年輕魔法師立時正襟危坐。
據說,魔法一開始是模仿神明之力開發出來的超凡手段。
早期的魔法十分拙劣,沒有結構概念，只能憑靈感或直覺模仿神明的威能，利用人類自身的能量進行各種實踐。
神明的手段由人類來使用，且不說能不能行，這種做法首先會引起水土不服，人體承受不住。
所以,那個時代使用魔法的風險極高，動不動就會把自己炸死，精神力弱於60的人類根本不敢輕易嘗試。
魔法傳授也只能一對一不予六眼旁觀，因為稍有不慎,你不僅是誤人子弟，甚至可能害人性命，一個時間段的精力只能夠教導一個弟子。
結構作為一種概念提出之後，魔法使用才沒有那麼高風險，動不動炸死人類自己，標誌著人類魔法進入了古代魔法時期，逐漸走向追求結構穩定，而不是一味依靠直覺或靈感。
這個時期也是大量仿權能類魔法的誕生時期。
人們無力自己思考出穩定的魔法結構，於是只能研究解析那些神明的力量，看祂們的力量如何執行，又如何穩定等等，提取祂們的力量結構，師其長技，以強大自身。
勇者葉青頤在這方面做出了歷史性的巨大貢獻，她研究解析出漫天諸神的權能，得出各大魔法體系，為人類魔法的原始底盤作了奠基。
其費時之久超乎想象，而大部分的研究工作據說是勇者葉青頤一個人完成的。
特別是魔法基礎理論，她一個人就研究完了大部分，令學生望塵莫及，好長一段時間都只能為她做注。
然而歷史的某一天，勇者葉青頤突然失蹤，人類魔法陷入了發展困境。
一味的模仿神明肯定走不通了，有人認為，他們應該走出人類自己的路，創造出人類自己的魔法。
然而在人類智慧嚴重受限的情況下，無數人碰壁碰到死都無法打破那面牆。
一直到阿加雷斯、瑪特羅斯出現之後，
人類魔法才進入下一個階段，也即現代魔法時期。
當年，阿加雷斯重新梳理《基礎魔法理論》，將魔法的分類再次精細化，提出了震驚世人的“複合結構”概念，讓人類的魔法不再單一，而是能夠疊合各種性質，更復雜，更精細，更多樣。
可以說，阿加雷斯讓人類魔法真正地改變了。
也是從祂開始，人類魔法真正不同於神明權能的模仿，有了自己的獨特色彩。
之後，阿加雷斯消失，傳說去了夢境，人們再無法溝通祂。
人類魔法緩步發展，一直到瑪特羅斯的出現。
瑪特羅斯對於現代魔法的最大貢獻，是“想象力”、“立體結構”、“流動結構”等概念的提出。
