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片苦心，最終如約而來。她盼望梁家早日來提親，盼望父母能成全，盼望和梁兄結一段美滿姻緣。但這一切都是未知數，她不能掌握自己的命運。
那隻小舟載著英臺； 蜿蜒向東，搖經西興、衙前，在蕭山稍作停留，又轉向東南至錢清、柯橋，繼而東折入曹娥江，直抵上虞玉水河邊的祝家莊。
祝英臺回到家裡，看見祝夫人並未生病，並沒有十分奇怪。聽見祝夫人說是原有小病，如今已經好了，也就一笑釋然。她又恢復了女裝，對著鏡子看了看，前後儼然判若兩人，幾乎連自己都不認得了。
三年闊別，祝員外和夫人見英臺長得亭亭玉立，儀態萬方，別提多喜愛了。
祝英臺把在杭城攻書的詩詞文章都拿給父親看過，樂得祝員外讚不絕口。
她又把在杭城的生活起居詳細地告訴了祝夫人，只有一樣不敢直言，就是她和梁山伯日久生情的事。因為她怕這件事馬上講了出來，父母不會諒解。因此決定暫時隱瞞，找個合適的機會再說。
當天晚上，明月高照，祝英臺怎麼都睡不著。由於乍和梁山伯分開，心中不免想念得緊。回憶起三年來相處的點點滴滴，她時而會心微笑，時而蹙眉憂思，看得在旁伺候的小丫鬟銀心不得不暗自嘀咕：〃奇怪，小姐一回來就中魔了！〃
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第9節：第二章 泣別長亭外，飛燕語依依（4）
過了幾天，祝英臺想把她和梁山伯柳蔭結拜、三載同窗、長亭送別的事告訴祝夫人，可是每每話到嘴邊，總覺得不好啟齒。因為這與當初杭州攻書的事不同，當初她可以毫無忌憚地向父母提出杭州攻書的請求，而此刻她卻難於公然向父母提出婚姻自主的願望。
或許因為年齡大了，或許因為讀了詩書，現在的她已經是成人了，自然明白什麼是〃父母之命，媒妁之言〃，知道什麼該遵循什麼樣的禮法，因而才覺得難以開口。
要知道，自從漢武帝〃廢黜百家，獨尊儒術〃之後，世人的婚姻越來越重禮輕愛。為了促進社會的穩定，防止有人鑽牆窺隙做出苟且的事，儒家特別提倡禮法制度，規定只有舉行正式儀式的婚姻才被社會和家庭認可。所謂〃婚姻之道，謂嫁娶之禮。〃婚姻禮儀包括議婚、訂婚和結婚等全部過程的禮儀程式，主要分為〃成妻之禮〃和〃成婦之禮〃。〃成妻之禮〃分為〃六禮〃，即納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。〃成婦之禮〃即拜見公婆、拜謁祖廟。婚姻大事草率不得，當事人是沒有自主權的，而是由媒人與父母參與或作主。
如果認真評價，這套禮法制度並非全無益處，比起早年的亂性、群交、任意胡來先進多了，整個社會顯得更有秩序。只是這樣一來，兒女婚姻的責任就放在了父母身上。如果攤上眼光好的父母，曉得〃擇婿觀頭角〃的道理，挑出的女婿還能讓女兒滿意；如果父母頭腦糊塗，看中對方的財物，很可能與兒女的意見相左，從而埋下悲劇的禍根。
英臺自認父母還算通情達理，相信他們擇婿的時候總會讓自己知道的。再說，若是梁山伯科舉順利，能夠及時前來下聘，豈不更好說話？自己在面子上也好看多了。
所以想來想去，英臺決定將愛情隱藏心底，只能每日焚香禱告，祈求諸天神佛保佑自己與山伯的婚姻能夠得諧。
俗語說〃一家有女百家求〃，何況是英臺這樣的聰明伶俐的佳人呢？
果不其然，自從聽說她歸家之後，說親的媒人三天兩頭登門，幾乎快把祝家的門檻踏平了。
這些人中的大多數還沒進門便被祝員外擋住，只有少數人品家境差不多的人才會被讓進家裡。祝夫人一面細問對方的情況，一面讓英臺隔著門縫偷偷瞄一眼，看看是否滿意。
英臺明知山伯不會這麼早就來，
