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,兩者之間必不可能距離如此之久。縱使這中間的過程再怎麼拖沓,即便是父母死亡好了,充其量守孝期也只需三年吧?更何況,九九這邊的康熙和宜妃是不可能早亡的,而董鄂氏那邊,其父(也就是很多小說中提到的棟鄂。七十)至少在康熙57年的清實錄上還能看到在活蹦亂跳著。因而就算有孝期也只能是董鄂之母。

這裡要來說明一下關於這個棟鄂。七十的資料。就是偶文中寫的是董鄂·齊實(嘿嘿~偶是以康熙朝玉牒為標準滴)。

很多小說中提到過的棟鄂。七十,本名實際上是董鄂。齊實(清實錄…聖祖仁皇帝實錄和《八旗通志》…鄂爾泰版中則記載為齊世),這也是在'稽古右文'論壇內釋出的關於康熙45年的玉牒中看到的(有興趣的親們可以去找一下),裡面記載的九九的嫡福晉董鄂氏,就是原都統齊實之女。(順便透露一下,那裡面有清楚記載康熙45年時,四四到十四在內的各位阿哥的妻妾情況哦~)

事實上,這個齊實(齊世)就是指的七十,之所以會有此誤差,完全是滿語翻譯的問題(這是別人經過查證的,可不是我信口胡說的。~在這裡小小不滿一下,康熙朝的翻譯都是齊實或齊世,為什麼到了雍正朝就直接成數字了呢?暈乎~)

七十為正紅旗都統,雍正朝不錄奏摺奏報他病故的摺子上提到的。蘇努和他是同一個旗的都統(七十正紅旗,蘇努鑲紅旗),兩人不僅共事了幾十年,而且還是親家。蘇努的兒子同時娶了鵬春和七十的女兒。

七十的哥哥就是都統、勇勤公董鄂。鵬春(他的女兒是胤祉的嫡福晉)。鵬春有兩女嫁給了皇室中人:

愛新覺羅。胤祉(康熙第三子)、福爾臣(蘇努第九子)。而七十也有兩女嫁給了皇室中人:愛新覺羅。胤禟(康熙第九子)、勒欽(蘇努第七子)。So胤祉的嫡福晉、福爾臣嫡妻;與胤禟嫡福晉、勒欽嫡妻還是堂姐妹哦!

七十這個人的性格比較好動,九九對他的感觀還不錯,認為他是一個很有才的人。但其他人對他的評價可就不咋樣了,說他長得像猴子,又奸險狡詐,四個字形容就是“猴奸巨滑”,也被稱為“獼猴都統”。據說和七十做親戚是很恐怖的一件事,一旦涉及利害衝突,絕對就會被他算計。

呃……MS扯得有些遠了。下面言歸正傳,再回到關於九九大婚的問題上來。眾所周知,康熙朝的皇子,一般到了年齡(一般是15歲左右)就要大婚(當然也有稍早或稍遲的),成婚或封爵後才會搬出宮(也有不立即出宮的)建府。而在董鄂氏生第四女之前,九九已有三女。第一女出生於康熙40年11月,其母為滕妾完顏氏,因而有人說九九第一個娶的女人應該是完顏氏。這點本來是無可非議的,因為康熙朝的皇子在娶嫡福晉之前完全是可以先納側福晉的(譬如十三和十四),但關鍵的問題在於這個“滕妾”的身份上。

偶查了《清代的納妾制度》等有關資料,發現所謂的滕妾一般是跟隨正妻一同嫁到夫家的女子。倘若此種解釋無誤,那就是說,除非九九在這位董鄂氏之前曾娶過另一名女子為嫡福晉,否則滕妾的這個說法是講不通的。納妾按理說應該是沒有陪嫁的滕妾才對,因為不是正妻。倘若上述解釋屬實,那麼偶就可以推出以下的結論:

如果九九在董鄂氏之前並沒有娶過別人,那就證明他的大婚之期必是在康熙40年1月之前。(個人認為總是開衙建府了才能生孩子吧?~不過這種說法相對董鄂氏而言就可憐了,在43年9月之前一直都被九九冷落~(當然啦,不排除她之前懷孕期間出現滑胎、小產之類的突發狀況才導致最終沒能成功生育~汗,怎麼感覺像是在詛咒她啊~)

還有一種關於“滕妾”的解釋是偶在某論壇裡查到的,上面說滕妾屬於外室,就是那種不住家裡的。這些女子一般在

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