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們通常會斷定地想像異星文化與自家文明類似。當她們赫然領悟個中截然不同的差異性，革命性的激盪會因此滋生。在賽亟黎星的此時，我並未接收到指令、理由，或是個人希冀，來造就一場風起雲湧的性別革命。
截至目前，根據我搜集的田野資料，賽亟黎星的生理性別結構導演出此等性別文化：男性享有特定的特權，女性掌握所有的權力資源。顯而易見，這是長久穩定的性別社會結構。根據她們的歷史記載，此等體系已經至少持續兩千年之久，或許就更古老的口述史而言，遠超過兩千年。然而，要是她們開啟星際社群的接觸，接觸到所謂的常態人類性別，此等性別體制就會遭到巨大衝擊。我無法斷言，男人是否樂意維繫他們有限的特權，或是爭取平權自由;但我可以確定，女性不會樂意放棄主宰數千年的權力體系，同時，她們的情慾結構與愛情模式一定會因此瓦解崩裂。即使賽亟黎星的人們逆轉了原先的生物性別染色體結構，也得要好幾個世代才能回復常態的女男比例。我不願意當那聲召喚雪崩的低語。
34/268(口述聽寫記錄)。絲戈韃教授試圖詢問阿瓦佳城堡的男子們，但一無所獲。她必須謹慎地提問，要是透露出卡薩是個異星人、或是具備任何獨特之處，他可是會遭到殺身之禍。這些城堡種男會認為，這是炫耀優越性的表徵，如此，炫耀者必須在體能或技藝的種種試煉關卡取得勝利，印證他的優越。如此，我的論證是種男城堡實施某種僵化的尊卑系統，某個男子的權位高升或下滑，全賴他在某一場義務性或自願性的競技比試結果。女性身為觀眾所凝視的武力競賽，不過是種男城堡內部無止境同性爭鋒較量的生死械鬥之表面花絮。身為未受武術訓練的成年男性，卡薩處於非常不利的位置。絲戈韃教授說，能夠確保卡薩活路的方式，就是佯裝他是個病人，或是智障者。她推測卡薩應該有裝病或裝傻，因為迄今至少他還活著。這是絲戈韃教授能問到的全部資訊‐‐出現於塔哈蕾哈城的遇難男子，目前還活著。
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