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要謝誰？媽的舉動讓我們成了悶葫蘆。媽說，我們是一夥子青皮還沒有熟透，只有等長大了才懂。
那孿生的兩隻水瓢，就有一隻留在了牆那邊的一家，它們像姐妹倆一樣經常見面。我們家摘了豆子就會用它盛了送過去；那戶人家打了一瓢紅棗也會送過來。因為一隻葫蘆我們兩家像親戚一樣走動。
還是媽說得對，長大了才能明曉事理。假若那戶人家不聞不問，要麼被小孩子糟蹋，要麼長成歪七扭八的模樣。要是他們佔為己有，你又有什麼辦法呢？總不能為了一隻葫蘆以命相拼吧？那時的生活捉襟見肘，可人的心胸寬厚，心眼兒出奇的好。可現在倒好，生活富足了，人的心地倒狹窄了，為了雞毛蒜皮的丁點兒事爭來爭去，不是打得狗血噴頭就是動輒對簿公堂。正像一隻掏空的葫蘆，能裝救民於水深火熱之中的靈丹妙藥，也能灌奪財害命的“麻拂散”，關鍵要看我們的個人內心，是紅籽還是黑籽。
因為眼見一些齷齪，使我想起了一棵爬過牆去的葫蘆，那些美妙的往事紛至沓來，使我激動不已。謹以此文，牢記心中。
（2008年1月26日《農民日報》）
張承志：陶醉的鴨兒看
那一年在新疆，和一個維族朋友聊到了十二木卡姆。我說，我在一篇叫《音樂履歷》的散文裡，流露了這個意思。我的直覺是：那時的汗國王妃不可能搞什麼音樂運動。十二木卡姆，一定是那時流行的十二套蘇菲頌詞……
她奇怪地望著我說：“您走火入魔了吧？”
連他們也沒有留意麼？我沉吟許久，捉摸著分寸。開個玩笑比較好懂：這可是個學術發現喲。
剛靠近小城的邊緣，空氣裡的浪漫就如陣陣熱浪，撲打著我的面頰。我被領上鋪滿藍紅石榴花地毯的炕上的時候，鼻子先飽吸了地毯上烤饢的焦香。我靠著牆，敞開的窗扇如一排門戶，混合著純氧的無花果的氣息，徐徐不絕地湧入。
終於等來了白髯的老者。在這瓜果鮮花和舞蹈之鄉，你須知白髯老者的重要。他們是第一因素：他們不到，什麼都不會開始——奶茶不會斟上，饢不會掰開，抓飯上那塊令人饞涎欲滴的羊肉，沒人把它切碎。
——這是饞鬼的思路。不會開始的，是歌子嗎還是舞蹈呢？總之就像堆滿地毯一動不動的食物，缺了白髯老者的一句話或一個眼神，整個場子，是安靜的。
老人傾身對我，聽著我的問候，微笑著握住了我的手。這非同小可，場子裡頓時眼神流盼。滿眼看見的都是信任，這真讓人興奮。
那等待的歌，還有旋轉的舞，隨之開始了。我僅僅停了一小會兒，我只猶豫了一個剎那，就明白了要緊的不是會不會，而是參加不參加。於是我加入了圈子，不會唱就跟上和聲，不會跳就隨著旋轉。
哦，或許那一天真有冥冥的指引。我居然以一個白丁的本能，踩到了最準的步點。和聲很容易學：倆、音、呼、哈格、嗨咿。至於旋轉麼，就是想象自己變成了自由的鳥兒，展開雙臂，盤旋，享受。我在心在意地體會，有滋有味地旋轉，而那時的屋子裡，歌和舞，都已經燃燒起來了。
倆，倆，別再擺架子。白髯老者的讚許，是我無敵的通行證。你們，朋友，無論是詩人或是財主，不管是打饢的還是烤肉的，倆，在我面前已經不能驕傲。音，我們是朋友。我們歌唱，盡情舞蹈，音，在圈子裡人人平等一致。
看過央視舉辦的民歌大獎賽麼？傳說的所謂刀郎，和我講的差不多。在場外是看不懂的，非要進到圈子裡。旋渦心有一股吸力，它是無法抵擋的。那時人拼命地只想唱，只想跳，只想加入幸福的陶醉。當你覺察到一種巨大的親近、當你幻覺到大同與和平、當你攀住了那根繩子的時候，你也會控制不住，只顧大聲地喊，迷戀地跳——呼、呼！
