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雲箏的復興還得從祖父覃川老先生的一個夢說起。
那年，覃川不過二十出頭，風華正茂。
有一日，覃川做了一個夢，夢見自己是幾千年前雲國的丞相。
夢中，雲國大殿上，他向皇帝諫言：「陛下不管是非曲直，凡不是雲國的就要離開，凡是客卿都要驅逐。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊！」
皇帝龍顏大怒：「丞相，你膽敢質疑朕？」
丞相不怕，繼續進言。
「陛下對用人不問是否可用，只看其出生之地，不是雲人就要驅逐，再看陛下在珠玉聲色方面，卻反其道而行，那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是雲國的地道音樂了；那美人的歌聲樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了雲國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用美人淫靡悅耳之音，退彈箏而取歌樂，這是為什麼呢？」
夢中他一疊連聲的質問一直持續到了夢外。
雲城音樂學院為了建立古箏專業，委派覃川去向古箏教育家尹暢學藝一年。
尹暢受雲城音樂學院邀請來開古箏講座，順道送覃川學成歸校。
兩人在火車上聊到覃川的夢境。
這雖是夢境，卻也有歷史典故可尋。
尹暢說：「雖然丞相講的是客卿強國的重要性，批評皇帝不應該重物而輕人，從中也透露了一個重要資訊，雲箏的彈奏在當時已受到皇室官方的排擠而走向衰落。雲箏早就流行於雲地，具有兩千多年的歷史，現在雲地卻看不到了，我們有責任去大力發展和普及。」
得到老師的啟發和點撥，覃川心裡醞釀出了「雲箏歸雲」的設想。
尹暢的講座在雲城音樂學院反響熱烈，在尹暢的幫助下，雲城音樂學院的古箏專業很快開設起來，覃川音樂學院畢業留校任教，他除了進行古箏教學外，還將探索「雲箏歸雲」的藝術實踐過程付諸行動。
覃川透過走訪、研究南北諸多古箏流派形成的因素，發現古箏流派能成立要依附於當地樂種，只有積累一定數量的富於獨特風格的箏曲，才能形成一個獨立箏派。
雲城箏派由於歷史原因出現斷流，到了近現代幾乎銷聲匿跡，「雲箏歸雲」、復興雲城箏派是從零開始的構想。
首先遇到的問題，是如何創作和演奏富於雲城箏派風格的箏曲。
在覃川摸索過程中，得到同事桑蓉的支援，二胡教師桑蓉常常為覃川出謀劃策。
桑蓉父親是雲城地方戲種雲戲的演員，覃川少年時代也曾在劇團演過雲戲，在桑蓉安排下，覃川和桑父同臺演出。這次演出讓覃川靈感乍現：箏彈雲戲非常順手。
覃川以雲戲為曲調母本，走訪雲城大地多個劇種，編訂出《古箏雲戲曲集》，雲城箏曲初具雛形。
彼時，文化部確定次年要在雲城音樂學院召開全國古箏教材會議，作為東道主的雲城音樂學院要向此次會議提交古箏教材以供交流之用，學校將這個任務交給覃川，鼓勵覃川要勇扛復興雲城箏派，讓雲箏重新奏響雲城大地的使命。
覃川又做了丞相諫言皇帝的夢，夢中，丞相又質問皇帝：「退彈箏而取歌樂，這是為什麼呢？」
夢中，覃川化身古代彈箏人，懷抱雲箏被驅逐出雲城，荒漠跋涉啼血哭泣。
醒來，覃川更加堅定了復興雲箏的信念。
為了能在次年的全國古箏教材會議上交出滿意答卷，覃川發奮投入編創雲箏新曲的工作中，卻毫無進展。
桑蓉帶覃川去散心，雲城的自然風光和風土人情排遣了覃川的愁緒，激發了他的創作靈感，讓他在之前的《古箏雲戲曲集》基礎上成功改編出《雲城箏派曲集》。
古箏教材會議上透過專家
