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吳慧並沒有在意這位叫蘇炳文的先生，畢竟還有更要緊的事情要做。
隨後吳慧便向張建生問出了她想要知道的東西。
“張建生教授，不知道您是否聽說過瀾林吳氏的銀環戒。”吳慧直接問道。
張建生聽到後陷入了短暫的思考中，在思考時他從背後的書架處拿出了一個資料夾。
他邊翻閱邊反問道：“瀾林吳氏的銀環戒本身歷史就非常的悠久，奇聞異說更是持續至今，不知道吳慧小姐你像知道些什麼？”
“如果說，我不止見過，我還戴上過那枚戒指呢。”吳慧說道。
“銀環戒在歷史上確有其物，但是大多是民間的那些神乎其神的故事和吳氏歷記中那些散亂的所謂的線索，既然吳慧小姐戴過那枚戒指，那你我二人的身份可是要顛倒一下了。”張建生打趣道。
“不不不，教授言重了，我只是機緣巧合之下戴上了那枚戒指而已，而且我是想請教的是那枚戒指和瀾林吳氏之間的淵源。”吳慧說道。
聽到吳慧的問題張建生也陷入了思考，因為吳慧所提出的問題正是他在數年前的一個課題，只不過沒有結果，或者說，他沒有找到答案。
在短暫的安靜後張建生回答道：“實不相瞞，這個問題我也思考過，有文字記載，這枚戒指所代表的的含義幾經周折最後確定為寶物。”
“銀環戒所代表的含義？”吳慧問道。
“銀環戒在它1300餘年的歷史中代表過王權、天命、命運這些不凡的詞綴，現在則是象徵意義的寶物。”張建生教授解釋道。
說著張建生從厚厚的資料夾中抽出了一沓厚厚的報告。
把報告遞給吳慧後張建生繼續說道：“這枚戒指伴隨著王朝的興衰不停流落於山海之間，但是每一次出現都將伴隨著一些有才能之人。”
“這倒是和它所代表的東西有些關聯，但是這些都不能成為蓋棺定論的證據。”吳慧說道。
“是啊，這也是難點所在，戒指的影響力太大了，大到成為了神話，在一些年代甚至把戒指當做天命，當做權力，可到最後也難逃覆滅。”
“那，就沒有一些可信度高一些的文字記錄嗎？”吳慧問道。
“可信？”張建生思索著，隨後他從書架上又拿出了一本冊子細細的翻閱著。
“如果說你認為，一些神乎其神的言論可信的話，那這些就都是證據。”張建生教授說著。
“銀環戒的歷史我曾經試圖考究過，文字記載最早的時間是在梁宇氏族所建立的梁朝，在官史《梁祖傳》中有一句：‘梁祖於祁山中得一戒，大病多日，愈。’的記載。”
“那，這就是銀環戒？”吳慧不解道。
“一開始我也沒有注意，但是從梁宇氏族滅亡前最後一位王的登基記錄，還有歷代關於銀環戒的描述所集合成的一整條線索來看，那句話所指就是銀環戒。”
“真是，雲裡霧裡的記錄啊。”吳慧說道。
“是啊，在儲存到如今的文獻中，這枚戒指有這樣的記錄足以看出這枚戒指的神奇。”
張建生邊說，邊把冊子開啟到最後幾頁遞給了吳慧。
“這幾頁是我總結的各個時期對於戒指的評價。”張建生說道。
吳慧仔細看向這些記錄，在思索了一會後，說道：“戒中似有神居？”
“沒錯，人們對於戒指的評價很多都是覺得戒指裡住了神明。”張建生總結說。
“真是，神乎其神的介紹。”吳慧笑道，畢竟她是已經知道那位神明的身份了。
“所以，這使得考證難度也大大提升，或者說，根本不可能考證。”張建生抱怨道。
吳慧聽完默默地點了點頭，在翻了翻冊子後
