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型的動物，他們狂躁、衝動、英勇善戰，他們的人生的軌跡以擴張和佔有為主線。
而女人呢？女性更像是接納型的家居動物。她們溫順、內向、安常處順。她們的人生以愛情為中心，透過補償和接納的方式獲得生存和發展的動力。所以，男人與女人的戰爭，從五千年曆史來看，更像是一種征服與被征服的關係，也正是這種令人啼笑皆非的關係，反過來又刺激著男性的雄性荷爾蒙，令他們的征途一路散亂著風花雪月的迷情：
當年，秦始皇征服天下後，便轉而征戰女色，極盡聲色犬馬之能。對此，杜牧在《阿房宮賦》中這樣寫道：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人……一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。”
昔日，凱撒的鐵蹄橫掃歐亞，當他班師回朝，舉辦凱旋儀式時，士兵們乘機嘲笑凱撒好色的行為，他們對圍觀的羅馬市民大聲喊道：“看好你們的妻子吧，我們帶回了禿頭的老色鬼……”
貴為“一代天驕”的成吉思汗，在一生南征北戰、西風烈馬的崢嶸歲月中，被人戲稱“帶著一副生殖器處處留情”。據有關人士估算，目前在世界上約有1600萬的男子與成吉思汗有血緣關係！
征服世界與征服美色，從來都是男人生命中彼此交織的旋律，但真正實現的，古往今來，不過鳳毛麟角。作為男人，征服女人的野心當然該適可而止，但征戰世界的雄心卻必不可少。
“荒野雄獅”拿破崙曾說：“不想當將軍計程車兵不是好士兵。”同樣，我們可以說沒有徵服欲的男人算不得好男人。對於男人，並不見得都要有拿破崙般氣吞山河的氣魄，但必要的進攻慾望卻是十分必要的。
關於“男”字，古人用“田”和“力”的漢字構造，表達了對他的理解和要求。男人指的是田間的勞動力，土地上的馳騁者，是家庭、國家的依託，是經濟傳承的支柱。
男人，對內擔負著養家餬口、傳宗接代的重擔，對外肩負著開疆拓土、保家衛國的使命。古時候，男人用金戈鐵馬的雄威征戰四方、開疆拓土；今天，男人用運籌帷幄的謀略力戰群雄、決勝商海。
男人，無論是對內還是對外，無論是文爭還是武鬥，其實都在扮演征服者的角色，都是在以自己的武力、財力、智慧和品行去影響和折服更多的人，讓更多的人接受並且跟從自己。
征服，要求男人必須要有很強的攻擊性，遇到困難時毫不退縮，貪圖享樂時也決不放棄，就像荒野中為了生存和尊嚴搏擊的蒼狼，任憑“淒厲的北風吹過，漫漫的黃沙掠過”，只能咬著冷冷的牙，耗盡最後一絲力氣，流盡最後一滴血，也絕不放棄追求夢想和自由的權力。
男人的命運註定與征服相連，男人的本質屬性即是征服。當女性可以問心無愧地棲息在男性的庇廕之中、編織夫榮妻貴的美夢時，男人為了地位和尊嚴，卻要忍受傷痛和孤獨，強裝堅韌和無謂，在荒涼、無垠的曠野中，逐鹿群雄、百戰不撓！
如果一個男人對內只滿足“老婆孩子熱炕頭”的境況，那麼毫無疑問，這個男人會被視為平庸、平凡的男人；如果一個男人對外賺不到足夠的銀子以安撫家庭、養育後代，那這個男人可能就得扣上“窩囊”、“熊樣”的高帽子了，興許處處受人冷眼。
是的，既為男人，就沒有好逸惡勞、安於現狀的權力，“打落門牙和血吞”也罷，“去留肝膽兩崑崙”也行，反正得“拼”得轟轟烈烈、“幹”得地動山搖，哪怕失敗也是英雄。
男人的壓力來自社會，女人的壓力來自家庭。男人別無選擇，他們要麼征服別人，要麼被人征服。“弱肉強食”是隱匿在溫情面紗背後最殘酷的本質，“成王敗寇”是征服遊戲中亙古不變的鐵律，因此，貫於徵戰的男性
