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，便了無所知了。這就是中國知識分子的宿命了，才高見嫉，不是老天爺要你死，而是皇帝不讓你活，縱有三墳五典在胸，錦繡文章在口，出手珠璣，落墨華彩，腦袋一掉，這些才華也隨之成為一抔黃土。
想起這些早早死於非命的天才，青冢枯草，杜鵑啼血，那是很令人黯然神傷的。
如果，他像歐陽修那樣，活到65歲，而不是44歲被朱棣殺了，多上近二十載揮斥方遒的文字，也許他的滿腹精華，文學能量，還能多存留一點在世上。
如果才華橫溢，聰明透頂的解縉，此生只當一個純粹的文人式官僚，或者，官僚式的文人，第一，不會死得那麼早，第二，多活若干年的話，“庾信文章老更成”，其文學成就，也許不亞於歐陽修，沒準後來居上。但是，中國知識分子的政治情結，說來也是一種痛苦的自虐。明知是杯苦酒，但端起來總不撒手，而且喝起來總是沒夠的。於是，縱使滿腹經綸，才氣橫溢，縱使稟賦優異，天資卓越的文人，只要玩政治，最後，無不被政治玩，這也是一個規律。
因此，文人搞政治，面對這杯苦酒，大致有三種飲法。
一種，聰明一點的，淺嘗輒止，見好便收，激流勇退，金盆洗手。
又一種，不那麼聰明的，越喝越多，越飲越亂，不能自拔，無法收場。
再一種，覺得自己聰明，其實並不聰明的，進退失據，內外交困，搭上腦袋，血本無歸。
解學士，大概屬於三等，說不定還是等外的，一個成也政治，敗也政治的文人。因為文人玩政治，屬於票友性質，最好淺嘗輒止，當真不得，尤其不能上癮。但是像他這樣聰明，機智，有眼力，善應對的知識分子，要他絕緣政治，疏離官場，告別權力，息滅慾望，是根本做不到的。
接下來，解學士又將賭注下在第四位即將登基的朱高熾身上。
可是，戰場上沒有常勝將軍，牌桌上同樣也沒有常贏的賭客，他怎麼可能永操勝券呢？一肚子學問的解縉忘了，三國時期的楊修，怎麼被曹操殺頭的，不就是摻和到曹丕、曹植的繼承爭奪戰中去嗎？封建社會中的皇位更迭，從來就是伴隨著血風腥雨的難產過程。狗拿耗子，用得著你多管閒事麼？解縉自不量力地介入朱高熾和朱高煦的儲位之爭，而且捲進如此之深，分明是在找死了。
“先是，儲位未定，淇國公丘福言漢王有功，宜立。帝密問縉。縉曰：‘皇長子仁孝，天下歸心。’帝不應。縉又頓首曰：‘好聖孫。’謂宣宗也。帝頷之。太子遂定。高煦由是深恨縉。而太子既立，又時時失帝意，高煦寵益隆，禮秩逾嫡，縉又諫曰：‘是啟爭也，不可。’帝怒，謂其離間骨肉，恩禮寢衰。”（《明史》）
1410年（永樂八年），他又犯了一個極其愚蠢的錯誤：“縉奏事入京，值帝北征，縉謁太子而還。”應該聰明，卻是一位笨伯，應該靈敏，卻是一隻呆鳥的解學士，在這第四場博弈中，連連敗績，現在又做出這等授人以柄的傻事，只好將身家性命統統搭進去了。
“漢王言縉伺上出，私覲太子，徑歸，無人臣禮。帝震怒。逮縉下詔獄，拷掠備至。1415年（永樂十三年），錦衣衛帥紀綱上囚籍，帝見縉姓名曰：‘縉猶在耶？’綱遂醉縉酒，埋積雪中，立死。年四十七。籍其家，妻子宗族徙遼東。“（《明史》）
他是喝足了燒酒，爛醉如泥，獄卒將其埋在雪堆裡生生凍死的。這對皇帝來說，是有趣的死，這對文人而言，則是可怕的死，在這個緩慢的生命終結的過程中，解學士恐怕連一句打油詩也縐不出口了。
上個世紀的六十年代，我在東北森林中修過鐵路，當過苦力，嘗過零下數十度的寒冷，知道冷是什麼滋味。據說，人在凍死的過程中，看到的已不是皚皚的雪，所有的積雪，都化為熊熊的
