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儘管我們可以鄙薄元稹的為人，但他的詩歌，卻是應運而生的時代產兒。所以他的詩歌，“傳道諷誦，流聞闕下，里巷相傳，為之紙貴”，這種廣泛的影響，也確實給他帶來了好運。
據《舊唐書》：“穆宗皇帝在東宮，有妃嬪左右嘗誦稹歌詩以為樂曲者，知稹所為，嘗稱其善，宮中呼為元才子。荊南監軍崔潭峻甚禮接稹，不以掾吏遇之，常徵其詩什諷誦之。長慶初，潭峻歸朝，出稹《連昌宮辭》等百餘篇奏御，穆宗大悅，問稹安在，對曰：‘今為南宮散郎。’即日轉祠部郎中、知制誥。朝廷以書命不出相府，甚鄙之，然辭誥所出，夐然與古為侔，遂盛傳於代，由是極承恩顧。嘗為《長慶宮辭》數十百篇，京師競相傳唱。居無何，召入翰林，為中書舍人、承旨學士。中人以潭峻之故，爭與稹交，而知樞密魏弘簡尤與稹相善，穆宗愈深知重。”
曾經滄海（2）
對元稹這個具體的人來說，就不是像他寫的詩那樣盡善盡美了，以文章曲事太監，以詩詞阿附權貴，只要能帶來好處，低聲下氣，諂媚逢迎，又有何妨？臉皮一抹，也就無所謂做人的道德底線了。而後來，又經閹寺援手，奸佞保薦，能給皇帝拍馬屁，那更使詩人感到無上榮光，為使龍顏大悅，我估計，那些日子裡，元才子恨不能一天到晚，十二個時辰，不寐不歇，歌功頌德，萬壽無疆，大唱讚歌的。
中國文人之沒出息，就是見了皇帝，忍不住要磕頭的那一份賤。
何況，他有磕頭的本錢，你想磕還未必能磕得上呢！“九歲能屬文，十五兩經擢第，二十四調判入第四等，授秘書省校書郎，二十八應制舉才識兼茂、明於體用科，登第者十八人，稹為第一”（《舊唐書》）。是一個“巴蜀江楚間洎長安中少年，遞相仿效，競作新詞”的詩壇領袖，是一個“賢不肖皆賞其文，未如元白之盛也”的風流人物。據說，中國末代皇帝溥儀，還統治著紫禁城的時候，曾經召見胡適進宮，與博士面談半小時。看來，皇帝作為讀者而不是屠夫時，也具有追星族的好奇之心。
很快，這位才子，以馬屁為敲門之磚，以奸佞為進身之階，現身在帝王的視線半徑之中，一步登天；聲聞於帝王的聽覺範圍之內，直達丹墀。中國文人能混到如此春風得意，不可一世的地步，還真是屈指可數。
據說，有一次早朝過後，他只是便中對穆宗抱怨一聲，陛下，昨天傍晚，首都警察局竟派了便衣，在我居家老宅的靖安坊，巡邏出沒，尾隨跟蹤，不知是何用意？當天，京兆尹主管公安的首長，二話不說，就把刑偵隊長免職，連機構也奉旨撤銷。一干人馬，失業下崗，到底也沒搞清楚，因何精兵簡政？真是頭掉了，不知是誰砍的，詩人的聲勢威風，可想而知。
因此，一，你不得不佩服他在中國文人中間，這種出類拔萃的能量；二，你若為他想，要是不很糟糕的話，或者，不那麼卑鄙的話，也難達到這種京師為之側目的地位。
元稹加速度的成功之路，我以為原因有三，一，從人種學角度考量，與他家族的鮮卑後裔，血管裡流動著的野性基因有關，野，什麼都敢伸手。二，從地域學角度考量，與他長期生活在陝西鳳翔，在那僻壤荒域裡求生謀存的艱難有關，餓，什麼都敢張嘴。三，從進化學角度考量，與他出身於卑微的一個寒族子弟，拼命想出人頭地，拼命想
