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才名冊裡。”
魏延又看了看那些前來投奔的默默無聞的賢才，王粲在每個人名之後註明籍貫、家世、才能。
不出魏延所料，這些賢才多半都是寒門庶族之後，他們多數擅長武藝，有些還通曉兵法，可能這跟魏延武功大於文治的處世風格有關吧，換那個喜歡治學通曉易學的劉表，投奔他的多半都是飽學的儒生，而來投奔魏延的多半是赳赳武夫。
魏延將花名冊放下，抬頭看了看招賢館外的天色，夜幕已經低垂，便嘆道：“這天色已晚，不如我明天再來與他們會面吧。”
王粲搖搖頭：“主公，他們這裡面有很多人都等著主公召見，已經等了二十多天，再等下去，我就怕有些人心灰意懶離開，那將是我軍的莫大損失。”
第428章 【劉表大軍入圈】
魏延稍微想了一下，將心比心，若是他是那個前去求官的，最高領導半個多月不留面，其他部門頭目也沒有權利給自己安排，一直晾著自己，自己也會心寒的。
王粲見魏延陷入思索，以為他掛念家中妻女想急於歸家，自己這個做下屬的也不能太不像話了，便笑道：“主公，您只需要跟他們一起見個面，跟他們做個保證，讓他們心安了，以後再抽空跟他們逐個會面詳談就好了。”
魏延在這些人才裡面沒有發現奇才，發現都是中庸之才，不過，一個國家或一個軍隊更多時候是靠中庸人才上傳下曉的，畢竟不可能幾個精英人才就能治國治軍的！
即便如此，他依然講得激情昂揚，他們群情激奮，紛紛願意為魏延效死！
魏延自己發掘人才，他能看出人才的優劣，看出人才道德的缺陷，能保證人才的忠誠度，但他個人精力始終有限，而科舉制度還不敢推出，現在靠的還是薦舉制度！
既然是薦舉的，那就免不了一些**和私心自用，把一些不合格的人才或者道德敗壞的人薦舉出來。
為了遏制這個氾濫三國魏晉時期導致五胡亂華的壞制度，魏延特地設下制度，被薦舉人須在薦舉人陪同下，面見上司，薦舉人還須立下保函，被薦舉人才能就任！
他這個制度並不是新創的，而是沿用秦朝和西漢時期的薦舉連帶責任制度予以約束，規定薦舉人與被薦舉人之間有法律連坐關係，被薦舉人一旦犯下貪汙**、私通外敵等罪行，薦舉人也要承擔連帶責任。
秦朝確立大一統的政治制度時，就限制官員用人權。
司馬遷在《史記？範睢蔡澤列傳》中說：“秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。”簡單來說，就是“誰薦舉誰負責”，你主張提拔誰就要對他負責到底，他的好就是你的好，他的錯也是你的錯。
秦昭王時期的丞相範睢提出了遠交近攻的戰略，是秦國統一天下的大功臣，他本是魏國人，早年經歷坎坷，後來得到鄭安平、王稽二人幫助才入秦。他是個“一飯之德必償，睚眥之怨必報”的人，發達後向秦昭王舉薦王稽為河東太守、舉薦鄭安平為將軍。後來鄭安平在戰爭中投降了趙國、王稽因勾結諸侯被誅殺。按秦法，作為薦主的範睢要承擔同等罪責，株連三族。秦昭王明確表示要保範睢，禁止國內議論鄭安平等人的事情，還賞賜範睢表示支援。但範睢還是在強大的輿論壓力下，一蹶不振，以下臺收場。
這條原則到漢朝進一步明確，漢初《二年律令…置吏律》詳細規定薦主的責任：“任人以為吏，其所任不廉、不勝任以免，亦任免者。”如果被推薦的人不廉潔或者不能勝任工作，不僅被推薦的人要被罷免，薦主也要承擔連帶責任被罷免，這就是“薦舉連帶制”，把薦主和被推薦者雙方的政治命運捆綁在了一起。
西漢時，富平侯張勃薦舉陳湯，因選舉不實獲罪，除了削去封邑二百戶外，死後還被諡為“繆”。
