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當年第二十六任佛王即將卸任時，便將他認為滿意的五位弟子派往世俗遊歷，從而找到自身機緣，從而競選佛王之位。
而那位第二十七任佛王，是老佛王五大弟子中修為最低，悟性卻最佳的弟子，故而在平常時候，其都不遭受其他四人待見。也因為這種關係，其他四人才算計佛王，讓他去往最偏遠的地方感受世間疾苦。於是那位佛王，就來到了玉泉城。
因為當時的玉泉城只是一個邊陲小鎮，加上佛陀界那時還未完全統一，致使部分地區兵荒馬亂，此地也是一處時常被打劫的地方，弄得民不聊生，百姓動亂。
第二十七任佛王來此，對此地民生由衷痛心，而且當時正值蠻人入侵，將此地百姓盡數俘虜，而那位佛王自然也被人第一時間發現。
當時那位蠻人將領對佛家極為牴觸，但又不想就這麼殺了佛王。於是他便命人將佛王押過來，揚言說他只要摒棄佛教，就可以安然無事，否則就將其凌遲。
佛王對此微微一笑，以手指口道：“我自幼朗誦佛門經文，摒棄不得。”
蠻將聞言大怒，命人割去佛王的舌頭。
這時，佛王有指了指自己的眼睛和耳朵，暗示自己眼中有佛，耳中聞佛，摒棄不得。蠻將便命人將佛王雙眼剜去，雙耳刺破。
佛王此時七竅只留下鼻子完好無損，其它五竅盡廢。而面對這種情況，佛王依舊全無懼色，並以手之心，意思是自己心中有佛，摒棄不得。
蠻將當時怒不可遏，命人將佛王心臟剜去，但佛王自有修為，所以沒有就此死去，而是滿臉悽苦之色。
蠻將見此，還以為佛王示弱。卻不想佛王以手為筆，在地上寫道：“吾之悽苦，乃是民之悽苦。吾之哀慟，乃哀於世間動盪。蒼生於一己私慾盡皆相食，我如今卻不能以目所見、以耳傾聽、以口勸善、以心感受，是以悽苦。”
說話間，佛王被割下的舌頭、挖出的雙眼、剜出的心臟竟匯聚在一起，形成了一口泉眼。這口泉眼流出的並非是普通的泉水，而是一顆顆大小不一的玉石。
蠻將見此情形，大呼神蹟，而後下馬親自為佛王解綁，並放下屠刀，皈依佛門，其身後的蠻兵見此，亦是紛紛歸降。這個邊陲小鎮，也因為佛王化出的玉泉而聞名於世，最後演變成了如今的玉泉城。
這就是佛陀界有名的“五竅一心化玉泉，佛王出世度蠻將”的典故。那位佛王也正因為這個事蹟，最終驚動佛教上下，也讓老佛王最終裁定，將佛王之位傳於這位感化蠻將的新佛王。
第二十七任佛王是一位傳奇性的人物，他在位九十三萬年，以無上佛法度化四方蠻夷，最後更是在選定下一任佛王后立即飛昇，在當時造成了不小的轟動。
時過境遷，第二十七任佛王已經成為了傳奇，而玉泉城依舊在此屹立於世。只要這座城依然健在，第二十七任佛王的傳奇就永遠不會終止。萬魔門大軍如果想要吃下這塊肥肉，只怕會吃出骨頭，崩壞牙齒。
“這就是玉泉城嗎？不得不說，第二十七任佛王的成佛之地，如今確實變成了一個攻守兼顧的重點城市，若非有數百萬大軍，還真未必能吃得下這裡。”
在距離玉泉城五里開外，萬魔門的飛舟大軍一字排開，密密麻麻的飛舟上，到處都站滿了至少有著元嬰期修為的修士，可謂壯觀。
在萬魔門中間處，項天站在藍蛛夫人的旁邊，俯瞰著遠方的玉泉城，不禁讚歎一聲。隨後，其好似想到了什麼，突然回頭吩咐手下人道：
“傳令下去，我們一旦攻破玉泉城，剿滅金剛寺後，你們可以屠戮裡面的生靈，但千萬不要毀壞城中任何一個年代久遠的建築。一旦讓我發現你們敢忤逆我的意思，別說我讓你們形神俱滅，點滴不留。”
下方修士聞言，不禁心
