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老子並沒有在人族多做停留，帶著玄都**師飛上了三十三天外，開闢了自己的道場，名為大赤天太清境，在裡建造了一座八景宮。
不久後，雲中子剛趕至金鰲島，從崑崙山方向傳出了元始天尊的聲音，“吾乃鴻鈞道祖座下弟子，三清之玉清元始天尊，今吾在崑崙山亦立一教，曰：闡。闡，乃闡述大道，順應天意之意，吾亦將教化人族。以盤古幡為鎮教之寶，闡教，立。”
繼老子與通天教主成聖之後，元始天尊也悟通一線天機，證得混元之道，成就聖人。
雲中子拜見通天教主之後，通天教主便離去了，飛入了三十三天外，開闢了自己的道場，名為，禹余天上清境。
再過不久，接引與準提二人在西方立教：
“我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎。皆具紫磨真金sè身，三十二種，大丈夫相。端正淨潔，悉同一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺我作佛時，下從地際，上至虛空，宮殿，樓觀，池流，華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普燻十方世界。眾生聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。我作佛時，十方佛剎。諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨，解脫，普等三昧，諸深總持，住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，修菩薩行，具足德本，應時不獲一二三忍，於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。”
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
梵唱停，天現七彩之花，地湧無數金蓮，兩道金光充塞天地，一顆舍利子與一顆菩提樹衝上半空，陣陣檀香沁人心脾，讓人不覺沉醉其中。
雲中子見此，暗道，“西方兩位教主果然有大毅力，大智慧。”
西方接引與準提二人發下大願，渡盡眾生，立西方教而立身成聖。
短短時間，五聖皆立，由此，雲中子暗中也分析出幾位聖人的實力，老子是自己悟通天教主機，證得混元道果，實力為最，而通天教主雖透過雲中子提點，卻依然比老子慢上一步證道成聖，但是因為通天教主有誅仙劍陣在手，此劍陣非四聖不可破，因此在三清之中排在第二。
通天教主開闢道場後，便為門下弟子講道：
道可道，非常道；名可名，非常名；一yīn一陽謂之道！
可道之道，可名之名，指事造形；非其常也。故不可不道，不可名也！
立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。
……
混沌者，虛無也，此處即彼處，今時即明時，無sè無相……
……
通天教主此次講道比之以往卻是玄妙太多，所講大道高深莫測，讓雲中子都有一種眩暈的感覺，成聖之後對於天道的感悟果然不是準聖可以比擬的。
聖人講道，天生異象，金鰲島上霞光飛散，飛入附近各處島嶼之中，整個金鰲島被霞光籠罩，看起來如同批了一件霞衣，碧遊宮內湧現各sè蓮花，遊走在眾弟子之間，一道道元氣從其中飄出，沒入眾人體內。
如此講道幾月，通天教主方才停下，這幾月之內，由於每rì大道之音響徹整個金鰲島附近，因此，東海之內，不少生靈盡皆來到金鰲島外聽道，通天教主
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