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得知褚嬴離去之後，石蘭迴歸藏空寺，心情鬱郁，如此月餘，漸漸從失落中走出來。他依舊最為鍾愛下棋，只是從前，褚嬴似一座神山般供他仰望，奮進，彼時雖不知褚嬴樣貌習性，也不知他身在何處，但只要他在，那這世間的棋就閃耀著光，有無窮的魅力。然而褚嬴出現在了他的生命中，授藝兩年，又悄然離去，這一離去，再見渺茫，他為褚嬴的生死禍福的擔憂早勝過了對弈棋的信念，下棋的心境也不如過去一往無前，竭盡全力，在他的心中，除非褚嬴再現，否則，這天下的棋將黯然失色。
話說當年石蘭離開藏空寺後，褚嬴在藏空寺還住了幾日，偶爾也與大師參禪，但他塵緣擾心，大師的講經似天外之音，佛經在他讀來，也是句讀難解，無心領悟，便極少再去，後來索性離開了藏空寺，回竹屋清淨了幾日，想到他孤身一人無牽無掛，信馬由韁，無處不可去，何故在一地耽延一生呢！這大好河山，不若再看看。
於是整理了簡單的細軟，隻身北上，一路上避人遠事，遇人也從不提自己姓名和下棋之事，所到之處，若流水無痕，若世間並無之人。此時正值普通四年，他是歷經千年之人，也曾不經意間知道了一些南梁史事，他知道這是梁武帝的第二個年號，也是梁武帝偉業的巔峰，四方平靖，然而從另一面說，盛極而衰，他想到南梁的命運也會伴隨著這個年號江河日下，直到二十多年後的滅國之災，由此引發了他這個南樑子民的擔憂。若非他不能動手翻書，想必南梁細枝末節的史書他都會拿來看看，而作為一縷幽魂，無奈他知道的不過是小白龍知道的，時光知道的和道聽途說的罷了。他所知甚少，他只知道史書上記載，梁武帝荒廢國事，是因篤信佛教，大約來未來二十年間，梁武帝會有數次親身入寺出家，聽起來十分荒誕，也是不爭的事實，至於是不是因為篤信佛教亡國，誰又說的準呢，作為一國的帝王，寵信佞臣亡國，沉迷美色亡國，驕奢淫逸亡國，追求長生亡國，篤信佛教亡國也未必不可能，只不過沉迷的物件換了一換。褚嬴忽然想到這治國便好像是下棋，無欲則剛，靈臺清明，縱是局勢詭譎多變，沒有到最後一刻，也都有應對之策，若心神已亂，心不在焉，便是你有再多的時間和心智，也全然用不上，更不要期望垂拱而治，棋子自圓，輸只是時間早晚的問題，亡國也是早晚的問題。歸根結底是心亂了，心已亂怎麼弈棋？心不在怎麼治國？
褚嬴作為一個世外之人，也只能發一些興亡之嘆，對世事毫無裨益。他走了四五日，儘量朝著僻靜的地方走，路過的一些村莊，看到百姓為了生計奔忙，心中十分羨慕，也想過停在一處，找一件事情就那麼認真地做下去，直到做不動了，直到生命的盡頭，然而他除了下棋之外，什麼也不會，他的棋一出，也必定會在世上留下痕跡，他的名字，會引起騷動和不安，那他的煩惱會更多，有時他都會就覺得，是不是自己想親手下棋的願望太過強烈了，哪怕是要跟時光離別，也要下棋，才會落到如此境地。這樣想著，下棋便常常會伴隨一些雜念，其中的樂趣也不再單純，他寧可不要碰棋子，就像一縷幽魂一樣，在這時間，看人世滄桑，看人生的棋局。
他走走停停，不覺間，從徐州走到冀州，眼看又出了冀州，遠遠看到界碑上刻著“南兗州”三個大字，他看了看天，日頭已經不足了，但是空曠的四野，不知哪條路才能通往最近的客棧，老實說，他除了下棋，真的是什麼都不在行，本來走的就是漫無目的，現在更是不知道該往哪裡走才對。他不擅長遊歷，所以不知道遊歷是要計劃好路線。他對各處的地理環境也不甚熟悉，也沒有計劃，能走這十幾日不出意外，也是得益於他走過的地方都是人煙富庶的州縣，他滿心的不在乎，現在也不得不為了借宿的問題在乎一下。好容易看到炊煙升起的地方，褚嬴彷彿遇到了救星，朝著那個方向走去。
