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此刻（2010年8月18日星期三晚21：18分）起，被不合法之中國共產黨所控制的國家武裝力量（即所謂中國人民解放軍）即刻國家化，若中國共產黨或什麼人想要誓死捍衛中國共產黨在國家武裝力量中的不合法之權力和利益者，很簡單，三個字加一個驚歎號（或無窮驚歎號）：成全它！…若中國共產黨執迷不悟，頑固不化，民眾可直接授權國家武裝力量（中國人民解放軍和國軍）對中國共產黨及其死硬分子進行血腥*，即便殺完八千萬中國共產黨者也在所不惜——任何人，任何政黨別妄圖和民眾（國家）作對。
既然國家武裝力量之責任和使命乃是為保護民眾（國家）和民眾生存之地（國家主權）以及為民眾生存拓展空間而存在的，那就意味著，國家武裝力量的組成人員（即軍人）便是隨時準備為民眾（國家）獻出生命的民眾成員。所以，作為國家武裝力量的組成者，每一位軍人——尤其是軍官：元帥、將軍，依次類推，直到士兵——都必須在肉體、精神和靈魂方面具備堅強之意志方能擔當起民眾所期望的責任和使命。這就會表現為一個矛盾：作為隨時為民眾（國家）獻出生命者，他們應當在肉體、精神方面享受優厚待遇，但問題是，作為軍人，若在肉體和精神的慾望上過於享受，會嚴重腐蝕他們的意志而不能擔當起作為民眾（國家）保護者的責任和使命。所以，民眾（國家）必須要求軍人在肉體、精神和靈魂方面保持意志的高度堅強性，必須拒絕軍人因慾望的放縱而導致堅強意志被腐蝕的情況發生。為了彌補軍人在服役期間維持堅強意志以及隨時可能獻出生命的而造成的各種損失，國家（民眾）可在民眾個體服役期間以及因軍人自己的責任和使命而失去生命後以各種形式予以補償，以體現每一個軍人擔當責任和使命的崇高價值。我想這點目前國家（民眾）已有相關規定了，不再自設。
國家武裝力量，作為民眾（國家）的保護神，她既是我們生命性、存在性和意義性的矛，也是我們生存、安全、尊嚴和自由的盾。
作者題外話：——讓我們向在法西斯大屠殺中罹難的《榕樹下》默哀！作者謹以作品《邊緣空間》獻給《榕樹下》，願《榕樹下》英魂不息
——作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下：中文（繁簡）版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母語國之有實力及在出版界具知名度之出版商若有意於作者之作品在母國的出版者，請相關負責人直抵杭州與作者面商出版事宜。 最好的txt下載網
《彩虹》之【論國家經濟】
所謂經濟，就是吃、喝、拉、撒而已；所謂國家經濟，就是民眾的吃、喝、拉、撒罷了。專業點說，經濟無非就是我們為了滿足自己的各類慾望而建立起來的流動性食物鏈，僅此而已。所以，當我們平日裡戲弄經濟實踐時；當我們平日裡崇拜經濟理論時；當我們平日裡悲喜經濟舞劇時，那隻不過是一個紈絝登徒子調戲一良家婦女或是一個窮酸落魄者迷戀一皇室公主時將心理上的尋樂子有效轉化為生理上的悸動罷了。哎呀！那個悸動向我侵襲上來：偶爾，我那可憐的虛榮心會慫恿我感知某種遙遠的真相——對經濟的這種認識無疑是有損我經濟學學士的名頭和尊嚴的。但轉眼一想，自己在那個鄉下學校四年中無論學期、學年還是作為那證書最後的成績都未能擺脫倒數第三名或倒數第四名的天然命運來說，這名頭和尊嚴並不象人類所想象的那樣理直氣壯，瞬間，也就臉不紅心不跳的將自己高大偉岸的崇高形象給矗立在了與珠穆朗瑪峰同樣海拔的玄武岩基座上傲視群雄了。而且，自我感覺相當不錯。
但真要追溯經濟之歷史的話，我們還真的很難界定到底要以哪一時間點或空間面來作為經濟表現力所賦予經
