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，細眼看去，竟然是個直徑約七、八米的紮成滿月形狀的“孔明燈”。活似那天上明月落入這宮闈。
當這明月升空，與天邊那真月亮一大一小、一真一假相互輝映，這時戲臺後面左右一圈響起哨音，紅的、粉的、紫的、藍的、綠的、黃的……頓時如空中湧現的噴泉再散開出巨大的銀枝星葉，劃亮了天空。久久不歇。
“哇……禮花……”一反剛才的遵禮拘謹，席間的貴人們興奮已極，高興的驚歎著。
“燁兒，這個是你給皇祖母的禮物麼？”老祖宗驚喜道。
“回皇祖母，好戲還在後面，但是孫兒現在得去更衣，不過，還要借蘇麻姑姑一用。”玄燁閃亮著眼睛微笑道，並眨眼我快去換裝。
這時丹陛清樂換成了江南風味的絲竹之聲，戲臺上背景驟變，變為團花簇簇、萬紫千紅活似在開滿鮮花的御花園中，那輪明月高掛，一縷簫聲不知從何處傳來，嫋弱悠揚，就在這舒緩的音樂中，十幾個穿著舞裙的宮女輕展舞姿，簫聲也開始越來越柔美。我脫下高高的旗鞋，換上柔軟的繡花鞋，取下旗頭，鬆鬆的挽了個髻，穿上水袖的宮廷舞衣。挽著一鉉琵琶配合著蕭聲撥弄著和旋，出現在舞娘用水袖搭成一朵花形的中央。唱起範煙橋的《月圓花好》。
浮雲散
明月照人來
團圓美滿今朝最
清淺池塘鴛鴦戲水
紅裳翠蓋並蒂蓮開
雙雙對對恩恩愛愛
這園風兒向著好花吹
柔情蜜意滿人間
當第二段詞唱到“清淺池塘鴛鴦戲水，紅裳翠蓋並蒂蓮開”的時候蕭聲嘎然而止，加入一個極其好聽的磁性男音和我共鳴著合聲。
隨著舞娘合著節拍輕舒水袖，出現在那簇簇花團背景中正是那已換穿月色常服，帶著嵌寶石的冠帽的翩翩貴公子般的玄燁，正輕步緩踱，步上戲臺，拿著玉蕭擊掌而歌。
“啊！！！皇上？”大殿中呼拉拉，五彩繽紛，環佩叮咚，高高低低跪滿一群。怎麼可能皇帝吟曲，臣子高坐而觀呢，大家醒悟的時間不一樣，所以有的早跪有的晚跪，就象衣著宮廷盛裝的多米諾玩偶骨牌，乒乒乓乓，亂七八糟慌亂一團。大家都朝著那高高的戲臺匐跪下去。饒是那見過無數宮闈政變大亂的老祖宗看到這突來的混亂紛雜場面，不由樂得“哈哈”笑出了眼淚。
曲畢，玄燁面對太皇太后挑襟跪在戲臺前朗聲道：“古有老萊子著綵衣盡孝娛親，今我玄燁弄蕭唱曲以博祖宗一笑。祝皇祖母壽比南山、福體安康。”
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★注康熙六年八月仲秋（根據情節發展需要改為康熙6年本來是定的4年）
★注：老萊子：
老萊子老萊子（約公元前599年一約公元前479年），春秋晚期著名思想家，“道家”肇始人之一。楚國人，出生於康王時期，卒於惠王時期。著書立說，傳授門徒，宣揚道家思想。
他還是中國歷史上著名的孝子。孝養二老雙親，自己72歲時，為了使老父母快樂，還經常穿著綵衣，作嬰兒的動作，以取悅雙親。
後人以“老萊衣”比喻對老人的孝順。唐代詩人孟浩然曾作詩曰：“明朝拜嘉慶，須著老萊衣。有人說是老聃，有人說是老萊子，也有人說是兩人學術著作的全稱。無論怎樣考證，在荊沙古地域上生活的老萊子在道家形成的過程中發揮過重要作用，這一點是可以肯定的。因為他的生活年代與老聃同時，其影響遠大，堪稱一代傑出的思想家。
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