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隨州之“隨”，其名最早源於遠古的“隨氏族”。據戰國時史官撰寫的《世本·作篇》記載：“隨，作笙。長四寸，十三簧，像鳳之身，正月之音也。”宋衷注：“隨，女蝸氏之臣。”由此可見，“隨人”不僅是遠古時代創制笙簧、酷愛歌舞的氏族，而且還是“女皇”女蝸氏的“臣子”、“諸侯”或後裔，為女媧氏、神農氏、烈山氏同血緣關係的氏族部落。是時，“隨人”先以“兕”為圖騰（“兕”即“犀”之異名，“兕屬雌，犀屬雄”）後又演變為崇拜“豕”圖騰，是生存、繁衍於南方大洪山的土著氏族，賴以漁獵為生計，後來擴充套件至桐柏山區。其中一支族“烈山氏之子曰柱”，“烈山澤而焚之”，開創了原始農業和飼養業，故又崇拜“牛”“豕”圖騰，至今隨州地區仍保留崇敬“獨角獸”（即“兕”）“豬頭插筷子”（即祭祀烈山之子柱）的習俗。
隨氏族日漸發展壯大，其中一支族隨為帝向北擴張。虞夏至商初，隨人在中原建立“犀”方國。同時，從商代中期至戰國末期，先後在隨境有“厲”、“隨”、“唐”三個諸侯國建置都邑，西周初年，周武王封姬姓四十人，其中“隨”、“唐”封建隨境。
戰國末，楚滅隨建縣，秦漢因之。晉設義陽郡，南北朝改設隨陽郡，後又改為隨郡、北隨郡。
蘇元良環繞著水塔，他的目光如同獵鷹般銳利，掃視著四周的一切。隨州城的輪廓在他眼中逐漸清晰，它並不宏偉，甚至可以說有些狹小，只有洛州城的三分之一大小。然而，此刻這座城市卻籠罩在一片陰霾之中，彷彿被黑暗的力量緊緊纏繞。
城外，景象更是觸目驚心。烏泱泱的半人半鬼的怪物如同潮水般湧動，它們的面容扭曲，眼中閃爍著殘忍的光芒。這些怪物圍著城池，足足有三四圈之多，彷彿一道不可逾越的屏障，將城內的人們困在了絕望之中。
